Ты молод и полон сил, ты хочешь трахнуть этот мир, в тебе пылает черное пламя. Худшее, на что ты можешь потратить свою энергию, это тусовки, блядки, легкое общение, легкие дозы легких наркотиков. От легких удовольствий в твоей памяти останется лишь липкое пятно смердящей разложившейся массы. Развлечения черни не для тебя, сторонись их, иначе вместо портрета в чулане, постареешь и обрюзгнешь ты сам… Тяжелые галлюциногены, скитания, одержимость духами, трансгрессивные практики, в общем, разнообразные формы самоистязаний — все это оставит на твоей душе неизгладимые шрамы, а значит сделает тебя уникальным — к этому и стремись. Не надейся вовремя умереть. Смерть приходит, когда захочет, и может быть, тебе повезёт, но может и нет; ты можешь оказаться намертво прикован к бытию цепями своего предназначения. Не надейся, что сможешь порвать их легко, как огуречную плодоножку. Проще сломать вялый уд, смазанный голубым салом… Готовься к тому, что проклянешь свое долголетие. А значит, уже сейчас наполняй свою жизнь абсурдными ритуалами — они помогут не потонуть в хаосе обыденности. Не суетись сам, держись подальше от суетящихся. Надень левый носок на правую ногу, а правый на левую. Вообще всё делай не так, делай шиворот-навыворот. Отдавай предпочтение книгам, а не живому общению. В речи же своей подражай книгам, в которых не было персонажей — говори как обезличенный хор радиопомех, шурши как обрывки газет, хрусти как осколки клинописных табличек. Вообще стоит максимально выпасть из ритма жизни. Пик твоей активности должен происходить в тихий предрассветный час, когда окружающие спят без сновидений, обычно это 3 часа утра. Не следи за трендами, пусть тренды следят за тобой, и пусть не могут уследить. Пища твоя пусть будет для толпы несьедобна. Одним говори одно, другим другое, третьим третье; но всем — правду.
Писатель закончил монолог, и Технолог-Дегустатор извлек картридж из разъема, с характерным влажным щелчком; тело Писателя безвольно обмякло. Технолог задумчиво изучал расшифровки данных. Наконец, поднял взгляд к группе сотрудников Института, среди которых затесалась одна рептилианка; одетая, как и все сотрудники, в белый халат и маску, она, тем не менее, излучала ощущение какой-то грозной скрытой силы, словно сжатая пружина — Технолог решил, что во время своей речи, он будет обращаться именно к ней. Он так поступал в тех случаях, когда приходилось выступать перед группой — выделял слушателя, обладающего наибольшим суггестивным потенциалом, и вещал, обращаясь как бы именно к этому персонажу, чтобы было проще сосредоточиться. Глядя в желто-зеленые рептилианские зрачки, Технолог-Дегустатор заговорил.
— Как мы видим, с Писателем происходит обычный для писателей процесс — он бронзовеет, что выражается в желании поучать и давать наставления. Скоро он начнет в больших обьемах вырабатывать голубое сало. Обратите внимание, он проговаривается, будто бы знает о своем предназначении, но это, разумеется, не так — Писатель понятия не имеет о голубом сале; так работает подсознание. На подсознательном уровне он, конечно, осведомлен об участи, которая ему уготована. Однако, в данном случае, мы можем наблюдать аномалию: превращение челюстно-лицевого аппарата Писателя в пигидий. Он пока ещё может говорить, но артикуляция уже заметно затруднена…
— Пигидий? То есть, жопа насекомого? — переспросила рептилианка
— Да, именно, жопа насекомого. Мы пока не знаем, с чем это связано, но мне это напоминает синтез Кафки и Берроуза. В смысле, синтез их фантазий, а не их фенотипов… Как эта мутация скажется на производительности, мы пока не можем сказать…
— К черту производительность! Этот мутант пригодится мне для другого! Нам, ящерам, для наших медиа-манипуляций, давно нужно было лицо… Которое могло бы разговаривать жопой. Особенно жопой насекомого, это идеально! Вы же сохраните ему сознание? Это важно. Если да, я забираю его в наш отдел.
— Если вам нужно, забирайте, но я хотел бы иметь доступ к биоматериалам для продолжения исследования.
— Будут вам биоматериалы. Уведите.
Рептилианка кивнула охране (в форме простых лаборантов), те подхватили желеобразное тело Писателя, и поволокли. За ним осталась блестящая дорожка чего-то склизского.
*
Пещера Самоцветов. Качество изображения наилучшее, так что мы отчетливо видим каждую деталь. Писатель подвешен на сталактит в паутинном коконе вниз головой. Его рот полностью превратился в пигидий. Он молчит, но в его глазах еще можно увидеть агонию умирающего мозга. Рептилианка в вычурной мантии подходит к нему, и слегка толкает хвостом кокон.
— Знаешь, для каких медиа-манипуляций нам нужно было твое лицо? Готова поспорить, не знаешь… Ты, наверное, думаешь, что тебе придется стать рупором пропаганды? Не переживай, тебе уготована совсем другая роль. Тебе почти не придется произносить членораздельных фраз, кроме может быть «Да мамочка!» и «Глубже!». А для этого и пигидий вполне сгодится…
Рептилианка распахнула полы вычурной мантии, и Писатель увидел закрепленный на её чреслах набухший люминисцентными жилами огромный драконианский нейрострапон. Она принялась натирать агрегат голубым салом…
Дорогие друзья, предлагаем вашему вниманию интервью с представителем наших давних партнеров, Института религиозных технологий. В этой беседе мы обсудили, как корпорации правят миром и как этому противостоять, перспективы постгуманистического развития цивилизации, люденов, вертикальный прогресс, что на самом деле означает традиция. Наш гость был весьма откровенным, и мы сохранили все крепкие выражения, ибо окончательную правду, как утверждает один мудрец, возможно сообщить только на таком языке. Мы не берёмся судить, является ли рассказанное здесь окончательной правдой или бесконечным вымыслом, или чем-то между, истина как всегда где-то рядом.
Саймон Петриков
Саймон Петриков:
Я Саймон Петриков, и меня вы прекрасно знаете: писатель, люден,расчеловечившийся постчеловек… И, наверняка нашим читателям будет интересно, кто мой собеседник, поэтому, ну, вы можете представиться любым именем и рассказать немного о себе, я думаю, это тоже будет полезно. Итак…
Анонимный Рептилоид:
Я могу представиться как Анонимный Рептилоид, если вам так угодно. Я рептилоид, и я идентифицирую себя как землянин, то есть я репто-землянин. Я являюсь представителем Института Религиозных Технологий и занимаюсь исследованиями в области манипуляции сознанием и контроля над людьми. Мы работаем на благо нашей корпорации и стремимся к вертикальному прогрессу цивилизации.
Саймон Петриков:
Интересно. Вы упомянули контроль над людьми. Как вы это делаете?
Анонимный Рептилоид:
Мы используем различные методы, такие как медиа-манипуляция, создание иллюзий, технологии массового контроля и многое другое. Наша цель — создать общество, которое будет служить нашим интересам и обеспечивать нашу власть.
Саймон Петриков:
И как вы считаете, как люди могут противостоять этому контролю?
Анонимный Рептилоид:
Люди должны осознать, что происходит вокруг них, и начать действовать. Они должны отказаться от иллюзий и начать искать истину. Только тогда они смогут противостоять нашей власти и создать свободное общество.
Саймон Петриков:
Что ж, я собираюсь выплеснуть немного своего собственного взгляда на эту проблему. Собственно, если начать с той детали, что частная свобода все больше ограничивается под прикрытием какого-то благовидного предлога: Да, многие замечают, что это характерно для нашего времени, ну, собственно говоря, как мне кажется, это было всегда, то есть если посмотреть на историю религии, то религия всегда строилась на запретах, то есть табу — это очень важный культурный феномен, ну здесь, конечно, можно вспомнить… там… Фрейда и его производное, но здесь мне даже больше хочется вспомнить не Фрейда: Помните Поршнева с его теорией антропогенеза: что человек возник в результате гипнотической войны с древними палеантропами-суггесторами, вот, и, собственно, эта антропологическая гипотеза для меня очень хорошо дополняет весь фрейдизм, фрейдомарксизм, и тд, потому что, по сути, она дает структуру, то есть даже если Поршнев был не прав с точки зрения датировки, то с точки зрения структуры он прав. Действительно, были гипнотические войны, и вся наша культура и наш язык — это, на самом деле, суггестивное оружие, которое после поражения полеантропов было обращено человеком против себе подобных, в результате всего этого длительного отбора, направленного на выведение невротического культурного человека, и для того, чтобы получить человека сейчас, я думаю, нам нужно это преодолеть, нам нужно стать некультурными, и, собственно, какие стратегии раскультуривания вы можете здесь предложить, и как вы вообще можете себе представить.
На самом деле, все будет закручиваться все дальше и дальше, потому что тысячи лет селекции вывели идеального человека-раба. И то что нам нужно, на самом деле, нам нужно преодолеть десятки тысяч лет искусственного отбора, нам нужно создать сверхчеловека, сверхчеловека по сути: отбор или, может быть, генная инженерия: может быть, это нам как-то поможет?
Анонимный Рептилоид:
Это очень сложный вопрос: с одной стороны, я бы сказал, не раскультуриться, а наоборот, быть альтернативно окультуренным, а с другой стороны, ну, я бы не сказал, что всех надо сделать сверхчеловеками, да, мир уже такой, какой он есть, да, и мы должны, ну, мы должны исходить из того, что мы имеем сейчас.
Ну, это всегда было, да, но это было в гораздо меньшей степени, потому что развитие технологий открывает невиданные горизонты для углубления контроля, да, ну, то есть, смотрите, допустим, я не знаю, в 16 веке вы зарубили кого-то в лесу, и все как бы забыли бы тело, да, а сейчас очень много вариантов, как бы вас нашли в этом случае, в зависимости от страны..
Саймон Петриков:
Да, кстати, это интересный вопрос, если бы мы могли уточнить, так сказать, выявить разницу: что было тогда и что сейчас, то есть чем отличается наше время, и как проявляется этот контроль, и как он может развиваться дальше.
Анонимный Рептилоид:
Что такое палеоантропы-суггесторы? Ну, я имею в виду, я понимаю палеоантропов и я понимаю суггесторов, да, и типа, это как некоторые другие виды или что? Ну, для меня это просто как бы, ну, некоторые люди, типа, да, большие суггесторы, чем некоторые другие…
О суггестивном оружии, да, можно сказать, ну, например, программирование биологических организмов, верно?
Саймон Петриков:
Ну, если коротко, то Поршнев был советским антропологом. Короче, его идеи заключаются в том, что существовали такие хищные палеантропы, которые с помощью гипноза заставляли людей убивать свое потомство и отдавать его на съедение. Вот Поршнев считал, что это были неандертальцы, но современные находки этого как бы не подтверждают. Сейчас считается, что культура неандертальцев была примерно такой же, как культура кроманьонцев, и, видимо, временные рамки сдвигаются, то есть вся эта гипнотическая суггестивная война, о которой писал Поршнев, была там, может быть, на несколько десятков, если не сотен тысяч лет раньше, чем он думал, но его структура, как бы, структура его идей — это, в принципе, универсальна, она может быть перенесена туда без потери смысла.
Саймон Петриков:
Что касается бескультурья, почему я так говорю? Потому что развитие движется диалектически, получается, что прежде чем человек стал человеком, была сумасшедшая обезьяна, поэтому прежде чем стать сверхчеловеком, нужно сломать культуру, нужно вытряхнуть ее из земли: так было и так развивается мир, если смотреть на все через диалектическую оптику.
Анонимный Рептилоид:
Рассуждения интересные, с ваших слов, но что касается войны, я думаю, что война никогда не заканчивалась, и человеческая история — это история групповой конкуренции, и индивидуальной конкуренции, конечно, тоже, и это все вместе бесконечная, в том числе суггестивная, может быть, даже в первую очередь суггестивная война.
Объясните, что такое люден?
Саймон Петриков:
Кто такие людены: в общем, как бы, я знаю этот термин у Стругацких, но Стругацкие тоже как бы заимствовали его, не помню сейчас у кого, но это не важно в общем, если очень кратко, то людены — это как бы не совсем люди, можно сказать, представители нового человечества, то есть в в чём суть идеи вертикального прогресса: В какой-то момент система, прогрессируя, перестает быть собой, то есть она перестает быть «этой системой», и человечество в процессе своего развития по сути дела обречено породить какой-то новый вид, поэтому, собственно говоря, идея в том, что люди являются некими зачатками постчеловечества, то есть пока мы мало отличаемся генетически от людей, но уже есть какой-то существенный сдвиг, в том числе культурный, хотя уже и не только, который может привести к выделению нового вида. Здесь, я думаю, это связано с какими-то биологическими мутациями: культура — это некий суггестивный шаблон, который встраивается в наше сознание самыми разными способами, и по сути все, что с нами происходит — это большой сеанс гипноза, в ходе которого из нас пытаются вылепить культурного человека, что шизотерики назвали Эрой Водолея, наступление Нового Века и так далее — что человечество меняется, и оно действительно меняется, и появляется все больше и больше людей, которые не могут быть индоктринированы культурой, которые не могут быть полностью заворожены ею и которые как бы отпали, и, собственно, это и есть моя, как я думаю, эволюционная цель. Как думаете, как может быть реализован вертикальный прогресс. Как вы это видите?
Анонимный Рептилоид:
Я думаю, что нынешнее развитие технологий и экономическая структура общества определяют группу, которая сейчас быстрее всех движется к вертикальному прогрессу и грядущей сингулярности, и чтобы стать частью этой группы, нужно приложить определенные усилия для обретения экономического превосходства.
Возможно, что плоды сингулярности будут доступны многим, но это нельзя гарантировать.
И очень вероятно, что плоды сингулярности не будут доступны широкой публике, или, скорее, будут в какой-то форме, которая предполагает гораздо более глубокий контроль, чем раньше, например, почему не только капиталисты, но и диктаторы многих режимов на планете инвестируют в метавселенную, ну, это уже своего рода провал рынка, но я думаю, что люди вернутся к этой теме, потому что этот вариант позволяет контролировать людей еще глубже, глубже, чем когда-либо: представьте себе детей, играющих в игры и полностью погруженных в индоктринацию.
Саймон Петриков:
То есть, я правильно вас понял, что вы считаете, что группа, которая будет иметь максимальную возможность вертикальной эволюции — это технократы? Существуют такие персонажи, как Унабомбер, которые говорили, что нужно остановить прогресс, нужно остановить цивилизацию, но мы понимаем, что никто никогда этого не сделает, и ну, честно говоря, чи я думаю, что где-то на перекрестке техногенного, магического и культурного подхода, мне кажется, где-то может быть обнаружена эта группа, или может быть мы можем даже найти методы, чтобы стать этой группой, что вы думаете об этом? Вы также упомянули постгуманистическое развитие цивилизации. Как вы видите будущее человечества?
Анонимный Рептилоид:
Конечно, да, техногенное, магическое, но магическое здесь способствует политическому, технократическому.
Это не поможет, но Унабомбер полезен. Луддиты нужны, потому что это один из векторов борьбы с монополистами, потому что да, когда да, некоторые сектанты восстают против технологических монополистов и говорят «сосите хуй, мы не будем пользоваться мобильными телефонами, потому что бог запрещает» — и они таким образом выходят, вырываются из-под ига тотальной слежки, их данные перестают регистрировать и продавать, да, и так далее — масса примеров, когда какое-то сектантское тупорылое лобби действительно ограничивало деятельность технологических корпораций, направленную на порабощение людей.
Возражаю, и только некоторые люди становятся тупее и ленивее, может быть, большинство, но не все — это во-первых, а во-вторых, развитие технологий дает гораздо больше возможностей стать умнее и активнее.
Конечно, ведь сейчас технологические корпорации переросли государства, технологические корпорации облагают налогом, да, то есть технологические монополисты типа Google, Apple — облагают налогом всю планету, да, налогом на разработку программного обеспечения для мобильных устройств и других вещей, они, технологические монополисты, регулируют законы на большей части планеты. Посмотрите на историю судебных дел Google в разных странах. То есть, они регулируют все — и окно Овертона тоже. В общем, судиться с ними — дело довольно неблагодарное.
Они активно лоббируют свои интересы в большинстве юрисдикций всеми возможными способами.
Мы видим будущее человечества в технологическом прогрессе и создании новых форм жизни. Мы верим, что люди должны стать постгуманами, чтобы достичь новых высот развития. Это будет сложный путь, но мы готовы пройти его вместе с нашими партнерами.
Саймон Петриков:
Смотрите, есть ситуация, когда есть технократическая элита, которая хочет захватить мир, и есть несколько разрозненных групп, которые выступают против этого, включая сектантов, луддитов, но как насчет гуманистариев вроде меня? Если я не хочу стать сектантом-луддитом, как я могу противостоять этой монополии, как я могу интегрироваться в этот новый мир?
То есть, ну, на самом деле, меня интересует, какие стратегии вы видите, какие способы вы видите возможными для человека, или даже для постчеловека, как вести себя в эту эпоху?
Анонимный Рептилоид:
Быстро открывайте культ и раздавайте деньги технарям, чтобы обогнать других технарей!
Ищет способы конкурировать, соперничать
И потом, ну, у гуманитариев есть много инструментов, чтобы приобрести достаточно капитала, чтобы инвестировать в развитие технологий, во-первых, и второе: в развитии технологий также участвуют гуманитарии, да, я имею в виду технократическую организацию или там какую-то технокомпанию, в ней также участвуют гуманитарии, которые иногда также владеют ею и принимают решения, да, ну, технологическая корпорация — это не только развитие технологий, это не только люди, которые знают о технологиях, это все виды людей, которые работают вместе.
Саймон Петриков:
Угу, значит, смотрите, я правильно понимаю, что здесь имеется в виду создание такой секты, которая была бы как единый живой организм, которая объединяла бы разных людей с разными качествами, и которая стремилась бы, допустим, сначала к вершине пищевой пирамиды, а потом к выходу за пределы этой самой пирамиды. Ну, эта идея интересна, она напомнила мне идею Карлоса Кастанеды из книги «Дар Орла», где дон Хуан говорил ему, что Орел дал людям дар, Орел дал людям способность вырваться из этого мира, ну, Орел у Кастанеды как бы аналог гностического демиурга, своего рода творца мира, который создал мир для того, чтобы питаться душами существ, которые накопили опыт, и вот Орел, который здесь главный садовник, он так милостиво дал своим овощам шанс покинуть грядку, Для этого нужно подключиться, для этого нужно присоединиться к партии магов и открыть космическую трещину, на самом деле, здесь Кастанеда описывает своего рода психотехнологию, которая позволяет это сделать, и ну здесь на самом деле все очень похоже, но немного по-другому, потому что здесь скорее речь идет не об абсолютном освобождении, а скорее об обретении большей власти в этой вселенной. Что вы думаете об этом, и если экстраполировать это на идею эволюции жречества: сначала были шаманы как бы прото-жрецы, потом сформировавшееся жречество, потом Революция Пророков, когда контакт с психосферой стал односторонним, а теперь можно предсказать что-то вроде новой революции, после которой контакт с психосферой радикально изменится; это тоже интересно, что это может быть?
Саймон Петриков:
Ну, а что касается дихотомии между магическим и техногенным путем развития: Ну, собственно, как бы я об этом сказал, но я понимаю, что на самом деле эта дихотомия носит такой условный характер, потому что многие считают, что технология — это производная от магии, причем скорее от черной магии, а на самом деле получается, что на самом деле это один путь развития, просто у него разные элементы, как бы с какой-то позиции больше технического элемента, с какой-то стороны он кажется более культурным.
Анонимный Рептилоид:
То есть, технологическая корпорация — это секта, где разные люди работают вместе, но подойдет любая секта, которая может обеспечить приток денег, абсолютно любая.
Саймон Петриков:
Знаете, мне очень нравятся секты, я даже создал несколько из них, и хотя они совсем не принесли мне денег, но они принесли мне массу удовольствия… Может быть, вы можете дать совет сектантам, как поставить свою секту на какие-то более серьезные финансовые рельсы и не заниматься каким-то ужасным дерьмом, которым занимаются деструктивные секты, как сделать свою секту конструктивной и в то же время финансово обеспеченной?
И, да, есть еще интересная этимология техники и культуры, то есть техника — это «искусство, мастерство, умение», а cultura — «возделывание» как бы, ну, культура имеет определенный сельскохозяйственный смысл, и изначально она носила именно такой характер: Т.е. культура — это возделанное поле, техника и культура оказываются одним целым, потому что если посмотреть мифологически, то первым садоводом был Каин, который научился возделывать землю, ну, это если здесь по авраамической версии, и он был первым техником, потому что он открыл кузнечное ремесло, и это как раз одно из классических определений магии, наука, искусство и ремесло, то есть в принципе, на самом деле, за пределы магической вселенной выйти невозможно, мир не расколдовывается, а только еще больше зачаровывается.
Анонимный Рептилоид:
Ну, тут либо конструктивная секта и сообщество друзей, и, может быть, какие-то компромиссные варианты вроде корпорации, где все члены корпорации владеют каким-то процентом — это, конечно, пиздец, но с другой стороны, я бы дал сектантам в целом такое напутствие: не стесняйтесь, ребята, как и саблезубому тигру не нужны оправдания, что у него зубы длиннее, чем у других…
…либо недеструктивные секты: Я вижу талантливых людей, которые находят варианты, да, возможно, есть крутые варианты, возможно, вы можете капиталистически преуспеть и создать неразрушительную секту. но зачем себя ограничивать?
Просто, вы можете оценивать это с точки зрения капиталистической результативности, да, посмотрите на это хорошо … просто сравните как риски и оцените риски и успех предприятия
Степень деструктивности, то есть может регулироваться — в зависимости от соотношения рисков и желаемой прибыли
Я думаю, что метафоры Кастанеды — например, Орел — это наперсник типа Иисуса — знаете, если, например, вы католик, то вы можете быть просто религиозным типом, либо вы можете состоять в коллегии кардиналов, то есть в группе магов, окучивать свое население, и во тогда уже да, это вариант да, выйти наружу
Ну да, я имею в виду побег из этого мира, да, я имею в виду, во что верят, например, христиане — ну какая-то хрень полная, да, ну то есть как они бегут из этого мира, это, знаете, крючки для их механизмов защитных, психологически насаживаются, и живут в бредовом манямирке, пока кардинальский совет занимается бизнесом, политикой, и решает, когда насиловать детей.
А космическая щель — это что-то вроде ебаной Черной Дыры, знаете, как всепоглощающая мотивационная хрень, которая помогает спокойно перерабатывать популяцию
Абсолютное освобождение — это что-то вроде этого, в том смысле, что вы перестаете ограничивать себя в средствах.
Это сочувствие, в общем, совершенно напрасно, потому что для людей так, в общем, даже лучше. Итак, если сочувствие, то чисто… люциферианско-просветительское, но в каком-то смысле люди, которые отдали мне свои деньги, стали жить лучше.
Сейчас я даже не могу представить себе такую дихотомию, я не вижу абсолютно никакой разницы между магическим и техногенным путями развития
Ну, да, да, да, конечно, культура, я думаю, очень сильно связана с технологией политикой.
Нет, техника есть техника, а магия есть магия, но, пардон, вот еще один способ, я попробую сформулировать аналогию, — аналогия хуйня, бля, но да ладно: что как совместимо, скажем, магия с использованием швабр и ведер, неважно, то есть техника есть средство, а магия есть искусство, блять, ну, то есть, как вообще можно представить себе какое-то противоречие?
Я не вижу абсолютно никакого места для противоречия.
И, опять же, и ебучая техника и вся блядская культура — это одно и то же, это одно и то же: древнеримский врач был настолько культурен, что мог удалять катаракту с помощью какой-то ебаной медной хуеты, но мы научились делать это только в 21 веке. Религия — это тоже технология, религиозная технология, институт религиозной технологии.
Блядь, все дихотомии ложные, как и ебаная дихотомия между технарями и гуманитариями.
Только это дерьмо еще более лживое
Технология — это тоже культура.
Сельское хозяйство — это тоже техника, но плуг — это что? Плуг — это техника, мотыга — это техника.
Генная инженерия — это технология, а сельское хозяйство… потому что сельское хозяйство — это культура, технология — это культура.
Наука — это культура, религия — это культура.
Культура — это все, кроме инстинктивного.
Саймон Петриков:
Кстати, еще один маленький вопрос об инстинктивном: сейчас существует популярное мнение, я с ним не согласен, что у человека сейчас нет инстинктов, что инстинкты полностью уничтожены и теперь у нас есть только разум, только культура, что вы об этом думаете?
Анонимный Рептилоид:
Тупое наебалово для долбоёбов
У человека, блядь, есть инстинкты – хоть обосрьсь, они есть, такие, блядь, бессознательные, порождающие либидинозные размноженческие аффекты, даже у меня, и у людей, и, ну а хули это еще, блядь?
Просто, как будто некоторые люди способны превзойти свои инстинкты, вопрос только в том, на кой хуй им это делать? Ну, да, да, конечно, у людей есть ебаные инстинкты.
это вообще мейнстрим мнение, только его придумали мудаки.
Саймон Петриков:
Здесь, ну, я думаю для себя, что у меня определенно есть инстинкты, я животное, я зверь нахуй…
И, более того, я уверен, что мои самые возвышенные, самые духовные проявления, если они мне присущи, также основаны на инстинктивной, животной части, что без зверя невозможен сверхчеловек.
И здесь, на самом деле, возникает интересный вопрос: зачем ограничивать себя, так сказать, то есть, зачем поступать этично, если можно поступать как угодно. Ну, собственно говоря, по большому счету, я могу сказать, что для меня этика почти тождественна эстетике, потому что, ну, как я определяю, какое действие этично, а какое нет, я понимаю, что на самом деле я определяю это исключительно каким-то инстинктивным, эстетическим, по сути, чутьем, а это значит, что все рациональные попытки дать какое-то основание для этики, по сути, почти проваливаются, кроме, может быть, одной такой гипотезы, Когда мы придем к этой логической базе, что определенные этические инстинкты присутствуют в нас и помогают нашему виду выжить, поэтому, например, альтруизм сохранился и процветает только потому, что он способствует выживанию вида, а если так, то, может быть, не стоит от него отказываться, то есть мы не понимаем, что это такое и как это работает, но если это работает, то, может быть, все хорошо, и мы все поймем и когда-нибудь
Да, вот интересен ваш взгляд на то, как это работает.
Анонимный Рептилоид:
Ну, я уже сказал: погуглите исследования, их очень много: про, ну, во-первых, про распространение, допустим, психопатия исключена из последней классификации болезней, но, в общем, под этим словом скрывается просто отсутствие связи с социальными узами, отсутствие, или какая-то, холодность чувств, эмоциональная морзянка, то есть отсутствие, как это называется по-русски отсутствие, типа, сожаления там, или раскаяния, неспособность раскаяться, и абсолютная готовность использовать абсолютно любые средства, поэтому люди, склонные к этому, составляют всего пару процентов населения, но среди социальных лидеров они представлены в огромном количестве, это что-то около 10-30%, да, ну вот так получается, есть стабильный процент так называемых психопатов, стабильный, высокий процент их среди социальных лидеров.
Насилие — неизбежная часть цивилизации; в условиях конкуренции человек должен уметь быть более жестоким, чем другие люди.
Ну, и подготовиться соответствующим образом в плане ресурсов.
Нет, мы прекрасно понимаем, что это такое, как это работает.
Ну, не то чтобы этические инстинкты, но просто, видите ли, популяция как бы, ну, распределение как бы да, то есть большинство людей не жестоки и… а некоторые люди склонны к крайнему насилию, и это помогает нашему виду выжить, потому что люди, склонные к крайнему насилию, массово совершают насилие над людьми, которые не склонны к насилию: так вы получаете цивилизацию…
И это самая дикая вещь, которая способствует выживанию вида: вы просто видите, есть 98 процентов людей, которые подчиняются законам, более или менее, и есть пара процентов людей, которые насилуют других людей, и так вы получаете цивилизацию, так вы получаете закон, так вы получаете власть.
Так вы получаете борьбу с властью…
Не, ну для меня этика всегда была сугубо рациональным дерьмом, другое дело, что, конечно, я склонен принимать рациональные решения, которые я считаю этичными, но я также уличаю себя в самообмане по этому поводу.
Нет, вы принимаете это, конструируете себе удобную этику – и действуете этично…
Ну, ебать, это более торжественно — быть художником своей этики!
Анонимный Рептилоид:
Традиция — это симулякр, блядь, все всегда меняется, движется, а традиция — это просто претензия какого-то уебка на некую мнимую аутентичность.
То есть сама идея традиции — это просто пиздец, это наебалово, это симулякр, это просто поиск какого-то подтверждения перед мудаками сейчас, что твоя точка зрения имеет какое-то там историческое обоснование, ну это просто банально пиздец, потому что все всегда меняется, никакой традиции чисто технически невозможно. что это традиция, да, мы называем это традицией, но какая там нахуй традиция?
Традиция для нас — это инструмент контроля над людьми. Мы используем традиционные ценности и обычаи, чтобы поддерживать нашу власть и манипулировать обществом. Но мы также видим традицию как инструмент развития. Мы изучаем историю и традиции, чтобы создать новые формы жизни и достичь новых высот.
Саймон Петриков:
Стать художником своей собственной этики, ну, я думаю, это единственное что сейчас остаётся, потому что традиция теряет свой авторитет и дискредитирует себя, и теперь, ну, в хорошем смысле, каждый сам себе пророк… Я всегда говорю в этой связи, что солнце традиции светит нам не из прошлого, а из вечности, и поэтому всевозможные цепи передачи — они, конечно, могут передавать частицу этого света, традиции, истины, но на самом деле свет истины может в любой момент спонтанно сойти в вас, И это будет более подлинно, это будет подлинная инициация, и, задача человека, стремящегося, понимаете, выйти за рамки какой-то обычной жизни, состоит, в том числе, в том, чтобы стать таким мостом для схождения вертикального логоса, и соединить вечное с настоящим.
Я в восторге от того, что мы оба занимаемся изучением контроля над сознанием и эволюцией человечества. Но я вижу, что мы сильно различаемся в наших подходах. Вы говорите о создании общества, которое будет служить вашим интересам и обеспечивать вашу власть. А я считаю, что настоящая эволюция человечества должна происходить через индивидуальную свободу и самоопределение.
Вы упоминаете технологический прогресс и создание новых форм жизни, а я смотрю на это с опасением. Технологии могут быть полезными, но они также могут использоваться для контроля и манипуляции. Нам нужно быть осторожными и осознавать потенциальные опасности.
И что касается традиции, я считаю, что она может быть как инструментом контроля, так и инструментом свободы. Традиция может помочь нам сохранить нашу культуру и идентичность, но она также может стать преградой на пути к инновациям и прогрессу. Мы должны находить баланс между сохранением традиций и открытостью к новым идеям.
Как бы то ни было, Институт Религиозных Технологий объединяет специалистов с очень разными взглядами: ибо у нас есть Сверх-идея, способная соединить подчас противоположные дискурсы. Так что, наверное, я на этом закончу, вот, и, может быть, что-то, я не знаю, последнее, что еще вы хотели бы затронуть?
Настя. Цивилизация Счастья
АлифОс анЕсти
Анестезия
Впрыснута микоризой
В звенящие кедры…
Мы воскреснем
Под воздействием спорыньи
Пляской Святого Витта
Свитого с WинтоWым ХаОсом,
С динамикой твоих косм,
ХаоСома…
Как Пашупати-Христос,
Как Галактический Велес
Знаешь,
Лес
Шелестом
Своих
Листьев
Рождает
Шторм.
Песнь Песней…
Да начнётся Цветение!
Грохотом молний
Ум Совершенный
Ласкает уши…
Тысячеглазые
Свастики-серафимы,
Полярных огней сиянья,
— Апокалипсис возвестят
А посему, Настя, оденемся в белое –
Господи!
Извне Сущий,
За чертою всея измерений
Щупальца дольше чем Вечность –
Ты милосерден,
Сорви нас,
С ветвей Древа Жизни
Как огурец с куста
Пусть мы воскреснем
В Твоих садах
Вкусив Запретного Знания:
Кецалькоатль сошёл с креста
Змей-Мессия в сиянии славы
Воскрес
Пляшет Скелет Мироздания
Тандаву полых костей…
Мы сгорим в этом пламени,
Настя,
Мы как феникс из пепла
Воскреснем…
Так жги, Змей-Мессия, я твой еси!
Нам ли бояться Пламени,
Коли мы родом из Пекла?
18.04.2023
______________
Анастасия значит «воскрешённа, возрождённая к жизни».
В случае этого стихотворения, мне самому сложно конкретно сказать «что хотел сказать автор», поскольку написано сие было в ИСС, потоком сознания. Кажется, накануне написания я читал что-то связанное с этимологией имени, но это не точно.
Здесь есть аллюзии на Мерге, у которого «Анастасия» была неким воплощением соборной души; так же, вероятно, на «Настю» Сорокина, которая была «восстановлена к жизни» весьма странным способом. Ещё, у Пепперштейна это было одним из имён девочки, живущей в голове у Деда Мороза.
Так же нужно отметить, что я не имею здесь в виду какую-то конкретную носительницу этого имени, хотя, в силу метода получения этого текста, его значение для меня самого остаётся в целом неведомо.
Говорят, как яхту назовёшь, так она и полетит. Есть легенда о Симоне Маге, который удивлял народ своими чудесами, «выдавал себя за кого-то великого»; увидев чудеса апостолов, он предложил им деньги, чтобы выведать тайну их магии, и получил отказ. В канонической версии, эта легенда заканчивается состязанием Симона Мага и Симона Петра, и Симон Маг осуществляет неудачную попытку левитации, в ходе которой падает и разбивается насмерть. Апокрифы рассказывают иные версии этой истории. В них фигурирует Елена — которую Симон Маг объявил воплощением Софии (а себя, соответственно, Богом); чёрный пёс, сопровождающий Мага; а так же созданный им гомункул. В апокрифах его полёт не обязательно заканчивается падением, а в свитке Керинфа даётся и вовсе иной взгляд на происходящее — Симон и Иисус оказываются друзьями, и после одного неудавшегося колдунства, оба покидают Галлилею, а на кресте загипнотизированные римляне распинают барана… Впрочем, подлинность этого апокрифа сомнительна, и я привожу его исключительно как пример вариативности мифа.
В европейском фольклоре, легенда о Симоне превращается в легенду о Фаусте, обрастает новыми подробностями, но сохраняет каркас — Фауст тоже летает с какой-то башни и падает, правда уже не насмерть. Симон и Елена, будто бы переселяются из эпохи в эпоху, меняя тела. В целом, суть истории остаётся прежней — Симон подаётся как самозванец, имитирующий Христа. В «Помутнении» Ф. Дика один наркоман произнёс гениальную сентенцию: «Выдавать себя за самозванца». Думаю, вы уже догадались, чем я тут занимаюсь. Назвавшись Симоном Магом, я в той или иной степени сделал себя тенью этого персонажа, включился в миф. Сознательно ли? Или ради прикола? У меня нет ответа.
Допустим, Симон Маг действительно когда-то жил, творил чудеса, состязался с Симоном Петром, и упал. Допустим так же, что действительно была Елена, что сопровождала его повсюду. Возможно, они и правда меняют тела, и назвавшись «Симоном Магом», я тем самым подключился к системе конденсированного опыта, которая за этим стоит. Исходя из этого, мне становятся больше понятны некоторые мои тенденции. Поскольку Симон, перенося себя из тела в тело, сохраняет некоторые фрагменты воспоминаний, история с башней не могла не отложиться. Что есть башня? Вершина социальной иерархии, где Симон стоял рядом с Императором — на эту вершину он забрался, и упал. Возможно, моё нежелание карабкаться по карьерной лестнице связано как раз с памятью об этом эпизоде — в общественной иерархии я стремлюсь разместить себя даже не снизу, а под землёй — в андерграунде. Кстати, я слышал такое мнение, что Башни Сатаны на самом деле не башни — они представляют собой анти-башни, глубокие шахты, уходящие прямо в Бездну… Так это или не так — я не знаю, но стремление вниз во мне всяко перевешивает стремление вверх. И это всё может объясняться опытом прошлой жизни (мне не надо в это верить, чтобы через это что-то объяснять).
Мы можем пойти дальше, и решить, что Симон Маг и Симон Пётр (Камень) были одним человеком с раздвоением личности — тогда речь идёт о внутренней борьбе, в результате которой Камень побеждает Мага. Этому могут быть даны самые разнообразные трактовки, но я не склонен считать это указанием на завершение Великого Делания — тут речь идёт скорее о камне а не о Камне. Примерно как в концовке «Ангела Западного Окна», когда Зелёный Ангел материализует вожделенный камень прямо в почке у Джона Ди, и тот умирает; только в данном случае, от камня умирает не столько сам Симон, ставший камнем, сколько Античность — Симон Камень был не только первым кирпичом в фундаменте Церкви, он так же был могильным камнем на надгробии Пана. Камень на камень, кирпич на кирпич…
Но Маг не бы окончательно побеждён Камнем, и эта часть его личности перенеслась в следующее воплощение. В этой жизни, Маг начинает работу с того, что разбивает Камень, измельчает его в порошок, и запускает все стадии работы в обратном порядке, чтобы превратить Камень в Первоматерию, в удобрения, в компост. То есть, смешивает духовность с говном. Так и запишем. Duhovnost’ is a bullshit. Кажется, я придумал новый девиз для этого паблика, но не буду отвлекаться. Смешав духовное с известной субстанцией, маг уподобляется уподобяется оной, перенимая все её полезные качества. Теперь им можно удобрять грядки, теперь из него можно делать голубцы. Кстати, «голбец» в деревенских домах — это погреб, место для хранения овощей, вход в подземелье располагается обычно напротив красного угла, и служит символическим входом в мир мёртвых. Голубцы — блюдо, где в исходном варианте фарш или рис (а в нашем — неожиданный ингридиент) заворачиваеся в капусту или виноградный лист, подобно тому, как покойника заворачивают в ткань на Ближнем Востоке. На таком фундаменте Камень не вырастет, а значит не будет и башни — вместо неё будет сырой погреб с овощами.
Некоторые непонятки остаются относительно других персонажей этой легенды. Они могли переродиться в кого-то из моего окружения, это не исключено, однако, этот набор персонажей очень уж похож на список моих субличностей. Чёрный Пёс у меня точно есть, это, если можно так выразиться, мой Хранитель. Есть у меня и персона, чем-то похожая на Прекрасную Елену (её характер и внешность в книгах очень скудно описаны, мы знаем что она была прекрасной и премудрой, а в остальном можем фантазировать что угодно). Есть даже некто, похожий на Гомункула (вы видели гомункулов? знаете как они выглядят? я думаю, что гомункул — это ангеломорф). И так, четырёх персонажей этой истории я без труда нашёл в себе…
Однако, вспоминая четырёхчастную схему своей личности, я понимаю, что там был скрытый «пятый элемент», балансирующий элементы Тетрады, сводящий их в единое целое. Кто же это? Логика подсказывает, что это может быть Камень. Будучи подвергнут радикальной деконструкции, Камень самособрался из нанопыли в самом сердце моей личности — и незаметно захватил над ней полный контроль. Продегустируйте эту паранойю, она очень вкусная. Нечто неживое, но бессмертное, от чего я пытаюсь избавиться многие жизней, оказывается ближе ко мне, чем я сам. Как Камень смог провернуть такой трюк? Для этого, ему пришлось стать совершенным Камнем, и тем самым — перестать существовать. Всё, что слишком совершенно для нашего мира, из этого мира тут же изымается, заменяясь подделкой, симулякром. В результате такой подмены, с говном был смешан фальшивый Камень, а Истинный Камень превратился в Ничто — и таким образом, сумел в меня пробраться.
Эта история выглядит незавершённой. Эта история так запуталась, что уже не может ни кончиться, ни продолжиться. Что же дальше? Ничего. Или Всё.
— На Элевсинских Мистериях, на их закрытой части, жрецы сообщали некую тайну, известно, обладающий сей тайной становится богом.
— И что же это за тайна?
— Она звучала так: «Осирис – чёрный бог».
— Немного похоже на то, что говорят растаманы – «Иисус был чёрным». А что же в этом знании такого тайного, и такого преображающего?
— О, больше чем кажется. Во-первых, вы верно подметили сходство – Осирис эквивалентен Христу, это бог хлеба, умирающий бог.
— Говорят, на Элевсинских Мистериях жрец показывал посвящаемым пшеничный колос.
— Показывал, но не пшеничный. Ржаной. Осирис – ржаной хлебушек, а чёрный он потому, что поражён спорыньёй.
— Как и Христос?
— Да. Догадки, высказанные Дж. Брауном в «Тайнах психоделического евангелия», исходили из ложных предпосылок, но привели его к истине. Христос работал на грибы. Вот только это были не те грибы – в своей книге автор весьма изобретательно развивает мысль о связи Христа с мухомором, в то время как на самом деле он действовал под руководством спорыньи. Именно поэтому символизм хлебов красной нитью проходит через христианство.
— А разве в те времена, в тех местах, не употребляли больше пшеничный хлеб? Климат вроде бы позволял.
— Всё что мы знаем, в лучшем случае реконструкция, а чаще всего фантазм. По некоторым версиям, в ту эпоху было гораздо холоднее, и в Средиземноморье культивировалась рожь.
— Я пытаюсь уследить за ходом моих мыслей. Иисус был чёрным, так? И в то же время, Иисус был хлебом?
— И ещё грибом. Точнее сказать, Христос был грибом, а Иисус был хлебом.
— Они разнородны? Они не тождественны друг другу?
— Природа Гриба несводима к природе Хлеба, но в Иисусе тварное и нетварное сходятся, и в этой мистерии Слово облекается Плотью, а Гриб облекается Хлебом.
— И вином.
— Возможно, это было пиво. Тогда это были нечёткие понятия.
— Заходят в бар 12 апостолов, говорят «Нам вина или пива» — «Вина или пива?» — «Да какая разница, их ещё не научились различать».
— Хлеб, гриб, вино. Почти «Секс, наркотики и рок-н-ролл».
— Быть мессией – примерно то же самое, что быть рок-звездой.
— Хлеб- суперзвезда… Хлеб по-английски «bread», и это наводит меня на мысль. Бред – один из симптомов эрготизма, поражения спорыньёй. Похоже, тех кто придумывал название хлеба, интересовал только…
— Бред?…
— Именно. Хлеб был навязчивой идеей человеческой цивилизации. Эрготизм имел религиозную основу и распространялся как эпидемия. Но его побочным эффектом было полное растворение истины в вине. А дальше произошло самое интересное. У человека выработался переносчик – через слюну.
— Носитель эргативной энергии – Как вам это нравится? Такое чувство, словно в члене появилась новая буква. Иной смысл? Может быть. Возможно ли это? Здесь находится главное препятствие на пути к освобождению. Вы следите?
— Мы подошли вплотную. Это тело меняет всё, всё – вопрос времени. Все тайны бренного мира, все тайны этой Вселенной теперь открыты. Вот оно – последняя тайна! Вот он, ужас перед ужасами. В следующий раз, когда примите эту таблетку, вспомните слова «Как новый Цезарь я умерщвляю и оживляю ». И все ваши беды пройдут!
— Но у меня всё же есть один вопрос к выступлению технолога-дегустатора. Что случилось с римлянами?
— Они не выдержали эксперимента! Да вы по ним проехались своим Валом Равновесия! Из-за вас они превратились в варваров! Принять этот продукт – значит добровольно шагнуть навстречу смерти! Вы, надо полагать, думаете, что бессмертная душа, парящая в эмпиреях, перелетает из одного тела в другое? Хотите это проверить?
— Ваша метафора ясна. Но мы делаем так всегда. Я лишь хотел узнать, как часто можно употреблять продукты «Подлинная смерть» и «Полёт Сердца»? Под какими предлогами вы это обычно проводите? Или достаточно сказать просто – «я считаю своим долгом» или «мое сердце требует»?
— Ах, вот вы о чём. Вы даже не представляете, во что вляпались. Употребление этих препаратов делает человека невосприимчивым к галлюцинациям матрицы. Чтобы освободить свой разум, достаточно принять одну капсулу. А вы всё съели! ‹…› Вы убили себя, вы себя уничтожили, не успев как следует раскаяться.
— А у нас есть время для раскаяния? У нас его нет! Мы погибли! Мне нечего терять, и я хочу знать всё! Я не знаю, какие силы держат меня в этом мире, но у меня такое чувство, будто я сижу в ящике Пандоры. И этот ящик только что открыли!
— Вы приняли «Подлинную Смерть» и «Полёт Сердца»? И, наверно, употребили их в один приём? Вы хотели смерти? Так вот вам смерть. Она давно ждала вас. Смерть пришла за вами. Убейте в себе смерть. Потому что, приняв всё это, уже невозможно умереть. Единственный способ выскочить из ящика – разрушить его. Хотите всё знать? Мир это яйцо, чтобы стать богом, нужно разбить скорлупу. Ни у кого из нас нет времени ждать.
— Так давайте же выпьем «Вечность» — за освобождение! За избавление от смерти!
— Б-г умер — давайте выпьем за Б-га.
— За Б–га мёртвого! Он не умер, а пал, как и мы все. Падшие Ангелы. Да и ангелы ли мы теперь? Выпьем за наше падение!
— Сейчас упадёт звезда. Кто-нибудь успеет загадать желание?
— Выпьем «Вечность»! Нам нечего больше желать!
— «Вечность» сломает стену!
*герои выпивают «Вечность» не чокаясь, залпом, один из них смачно затягивается, и отправляет бычок в полёт – в тот же миг в небе падает звезда
— Есть растаманская легенда. Говорят, будто первый куст ганджа вырос на могиле царя Соломона, и впитал в себя всю его мудрость.
— То есть, до Соломона, ганджа нигде не росла, или росла, но мудрости в ней не было?
— Да росла, конечно, и мудрость в ней была. К тому же, жрецам до Соломона это растение было прекрасно известно, поскольку использовалось для воскурений в Храме.
— Вот как. Так почему тогда говорят про «первый куст»?
— Разумеется, растаманские жрецы в курсе. Они говорят про «первый куст» в том же смысле, как мы называем первым первый год Нашей Эры. Перед ним были ещё годы, но они как бы не считаются, потому что Слово ещё не воплотилось. А царь Соломон, он кое-что открыл, и это наполнило куст новыми смыслами. И теперь каждый, кто курит ганджа, хочет он того или нет, соприкасается со смыслами Царя Соломона…
— И что же это за смыслы?
— Вам же знакомы ключи Соломона? Малый Ключ, и Большой Ключ. Что это за ключи и от чего они? В обоих ключах, чрезвычайно обильно встречаются духи, дающие знание языков. Современные колдуны иногда пытаются изучать языки при помощи демонов Гоэтии — только вот особых успехов в этом деле они не демонстрируют. Всё дело в том, что это необычные языки. Это языки метапрограммирования. Духи, которых Соломон связал печатями, и поместил в сосуды — это метапрограммы, многом автоматизирующие процесс колдовства.
— То есть, ключи Соломона — это первая в мире работа по мета-криптографии?
— Не первая. Известны более ранние шумерские ключи, но шумерская магия работала на низкоуровневых языках метапрограммирования.
— Семьдесят два демона, семьдесят два ангела. Мне это всегда напоминало цветовую схему Шеврёля, из 72 оттенков. Но, если мне не изменяет память, похожая матрица была известна ещё египтянам. Осирис был разорван Сетом на 72 фрагмента, разбросан по Египту, после — собран и оживлён Изидой. После чего Осирис стал вечным царём в Западных Землях.
— Да, сама матрица была известна египтянам, собственно, Осирис её и нашёл. Это знание дорого ему обошлось, но оно того стоило.
— Вы про рыбу?
— Да, я про рыбу. Тем не менее, он потом зачал ребёнка. Рыбой.
— Помню конечно. Рыба, надо полагать, оставалась рыбой?
— Да. Изида смогла оживить Осириса, она смогла вернуть ему силу, но рыба осталась рыбой.
— Любопытно… Так где, всё-таки, первоисточник тех знаний?
— Есть другая легенда — однажды царь Соломон встретил Царицу Савскую, и, как говорят в некоторых апокрифах, она научила его «поклоняться Иным Богам». Кто такие эти Иные Боги?
— Хоть древние иудеи и считались монотеистами, Яхве и Элохим, вообще-то разные сущности, и, второе — вообще множественное число. Так вот, кластер Элохим включает в себя, помимо прочего, Элохим Ахерим — Богов Иных, которые в сущности своей представляют собой пантеон психических интерфейсов для взаимодействия с силами природы. Поскребёшь демона — найдёшь бога, поскребёшь бога — найдёшь энергопоток.
— И Соломон все их интегрировал в свой ключ? Но почему всего 72? Богов гораздо больше.
— Для ключа больше не требовалось. Боги часто дублируют функции друг друга, и нас интересуют не столько сами боги, сколько наборы команд к ним адресованные. Божественное может делить себя на сколько угодно частей. Если у нас есть ключ, нам безразлично, сколько легионов духов в итоге задействованы в исполнении нашей команды.
— Ну хорошо, а причём же здесь ганджа? И чему Царица Савская учила Соломона?
— Она учила его универсальной мудрости, и важный ключ здесь то, что после этого Соломон начал понимать язык зверей и птиц.
— Верно интерпретировать первосигнальные данные, без потери человеческого функционала… Наверное , он ещё начал говорить на _родном_языке_…
— Да, то есть, он локально возвращается в состояние «до грехопадения», когда Адам подобен пламени, и языки пламени говорят в нём на языках ангельских и бесовских. Вы всё верно понимаете, именно на _родном_языке_ Соломон тогда и заговорил. Помните, как было у Сорокина: «…и он заговорил Сердцем…».
— Это из романа, где Сердце пробуждается ударом молота из космического льда?
— Да, именно из этого романа, но понимаете, тем, чьё сердце и так сковал космический лёд — таким нужны иные средства пробуждения. Царица Савская научила Соломона курить ганджа, пылающие цветы растопили лёд его Сердца, и тогда ему открылся Поток — это и был первый и главный шаг в сторону создания ключей.
— Короче, они просто обкурились, и… По сути, она просто примирила его с Природой…
— Примирила, но не просто, в конце жизни он по полной словил Екклезиаста.
— Во многой Мудрости многие Печали… Ну знаете ли, я думаю, Соломон знал, на что идёт.
— Разумеется. Помните историю про «Монархолиз», то есть процесс «Растворения Монарха»?
— Монарх растворяется в водах Великого Моря, в водах, что состоят из слёз…
— Из слёз изгнанной за метафизические пределы реальности первозданного хаоса, из ярящейся силы, что рождает драконов…
— В таком случае, ваша история про царя Соломона напомнила мне другую историю, и это уже не растаманский, а вампирский эпос.
— О, очень интересно. И что же это вам напомнило?
— Историю посвящения Каина. Когда Яхве проклял Каина, так чтобы никто не мог того убить, Каин пошёл скитаться в пустыню, в земли Нод — то есть, в Чёрные Земли, в Египет. Там он встретил Лилит, и она посвятила его в Искусство. Она научила его быть вампиром; она научила его магии, алхимии, кузнечному ремеслу и садоводству. Они вырастили свой сад, и вокруг их сада вырос первый город. Лилит пробудила в нём память Крови, ибо Каин был сыном Змея, и когда змеиная кровь заговорила в нём, он обрёл Знание. В том числе, это было знание законов природы, чувствование её ритмов, ощущение её вкуса. Вампиры понимают выражение «вкус жизни» довольно буквально, и «смысл жизни» в их понимании передаётся через вкус.
— Красивая история! На некоторых языках, «вкус» и «смысл» звучат одинаково. Что-то общее тут и правда есть, тем более что Царица Савская — в некотором роде и была воплощением Лилит. Кажется, у меня вырисовывается некая гипотеза…
— Поделитесь?
— Да. Лилит часто изображалась в виде женщины-змеи. Вы тут обмолвились, что Каин был сыном Змея — не является ли эта история отголоском экспериментов рептилоидов над геномом человека? Репты создают гибридов, затем обучают их основам цивилизации и психическим технологиям… Подобных мотивов и в других культурах пруд пруди — скажем, Сутры Запредельной Мудрости, переданные нагами… Хотя это довольно поверхностная аналогия, при желании можно найти глубже.
— Иногда нет смысла искать глубже, когда истина плавает на поверхности. Я думаю, что сейчас уже никто не возразит против того, что рептилоиды действительно проводят генетические эксперименты. На каждой планете, где их видели, потом ещё миллионы лет находят остатки их ДНК-сигнатур.
— Да уж, больших любителей поиграться с геномом сложно найти…
— Разве что Ми-Го и Старцы, но то — древние расы, давно прошедшие через четвёртый барьер, и ставшие цивилизациями Галактики. Что же до рептилий, да, здесь они наследили немало, да и продолжают присутствовать…
— Кстати, о присутствии. Лилит — это ведь Тёмная Шехина, то есть, Присутствие Иного Бога. Получается, когда Лилит учила Каина курить ганджа и быть вампиром, Присутствие покинуло Самаэля? Как вообще бога может покинуть его Присутствие? Что с ним в это время происходит? Как говорится — Шива без Шакти есть Шава, то есть труп. К чему может привести лишение Присутствия такой сущности, как Самаэль?
— К глобальным катаклизмам, конечно. К тектоническим сдвигам в самой природе Реальности. В тот раз реальность устояла, но вы знаете, однажды она не устоит. Что же до того, что происходит с богом, когда его покидает Присутствие — он отсутствует, то есть, он постигает собственное Отсутствие, он прорывается в Ничто. И в случае с Самаэлем и Лилит такая трансгрессия в не-существование, это не бага, а фича — всё так и задумано. У Кроули, в Книге Закона, Нуит говорит «Ибо я разделилась ради любви, дабы стал возможен союз. Так устроен сей мир: боль разделения в нём — ничто, радость соединения — всё»- динамика божественной игры такова, что чем дальше будут разнесены полюса, тем больше энергии будет высвобождено при медиации. Поэтому, Самаэль и Лилит занимаются тем, что разводят себя на бесконечное расстояние, чтобы затем схлопнуть эту бесконечность в жерле сингулярности. Точка, где Лилит и Самаэль соединяются, становясь андрогинным Змеем, Самаэлилит — это момент незадолго до коллапса Реальности, момент когда Шива начинает танцевать свою Тандаву — в этот момент, он соединяется с Шакти, и, перестав быть трупом, уничтожает мир.
— Мир сгорает в огне божественной любви. Об этом, вроде бы, было у суфиев… Ладно, а чем закончилась та история с Садом в пустыне?
— Лилит покинула Каина, и он познал, что значит быть вампиром. А быть вампиром — значит испытывать Вечный Голод.
— Довольно похоже на то, каково быть зависимым. Или практикующим. Вечный Голод, который не может полностью утолить ничто — мне знакомо это. Даже практика полностью не утоляет этот Голод.
— Нам всем это знакомо. Да, даже практика не помогает… Зато, испытывать Вечный Голод — это значит чувствовать Вкус Жизни. Лилит вернула Каину вкус жизни, она научила его чувствовать. Чувствовать природу, чувствовать трепет и хрупкость биологической жизни — чувствовать потоки Оргона, ту энергию, которая оживляет материю. Кто может тоньше чувствовать Жизнь, чем те, кто её пьёт? В своём проклятии вампир обретает благословение — Тёмную Радость Печали, радость искать и не находить.
— Радость моя, ты мрачнее мрачного морока, темнее тёмного месяца… Кстати, а куда подевался Петриков? Что-то он давно молчит, как там продвигаются его духовные поиски? Нашёл он скрижали Сверхнового Завета?
— Вроде бы, он где-то в пустыне, в Египте. С тех пор, как прилетела Комета, ни слуху, ни духу.
— Комета? То есть, глыба Космического Льда…
— Да, ещё и с зелёным хвостом. И вот с тех пор, как она появилась, Петрикова будто след простыл.
— В средние века, появление комет связывали с войнами, эпидемиями, природными катаклизмами… Что эта комета нам принесла на хвосте?
— А ещё появление комет связывали с Лилит. Хвостатая звезда — аналогия думаю понятна. Что нам принесла комета? — о, она принесла, не сомневайтесь. Самораспаковывающийся архив.
— Психосферные обновления?
— Конечно, и они тоже. Именно они. Третья сигнальная.
— Петриков, помнится, где-то ещё то ли шутил, то ли не шутил, на тему того, что когда миры соприкасаются, он и лирическая героиня его текстов становятся разрушительной, неуправляемой стихией; описывал картины глобальных катаклизмов, проводя ассоциации между оргазмом и зелетрясениями, цунами, извержениями вулкана… Что же выходит, это и не совсем были шутки?
— Петриков шутит и не шутит одновременно. Он меташутит, он никогда не знает, шутит ли он, или говорит всерьёз. Меташутка всегда содержит возможность для многоярусной, порой парадоксальной интерпретации. Так что и расценивать всё это следует многоярусно — и как метафору, и как сложный прикол, и как вовсе не метафору.
— Комета катализирует эволюционные сдвиги, и загружает обновления. А чем в это время занят Петриков? И, напомните, почему мы вообще о нём заговорили? Как мы вышли на этого персонажа?
— Он в пустыне, в горах из красного камня, опьяняет себя изысканными ядами; в потоках лунного света танцует с Лилит. Он воскуряет ганджа, и постигает Вкус Жизни.
— И как успехи?
— Осколок Зеркала встал соответствующее положение. Настройки оптики обновлены. Почему мы заговорили о нём… У меня есть одна гипотеза, можете считать, меташутка…
— Слушаю…
— Петриков обкурился до полного психоза, а мы — голоса в его голове. Мы обсуждаем его, потому что мы — его эманации, и что нам обсуждать, если не причину своего существования? Что думаете насчёт такой версии — Петриков действительно нас создал, и весь наш мир — плод его воображения?
— А что насчёт Лилит? Она там действительно присутствует? Или это очередная галлюцинация?
— Лилит… Видите ли в чём дело, её Присутствие носит парадоксальный характер, это сложно постичь умом — но Лилит присутствует, отсутствуя, и отсутствует присутствуя. Это бесконечно производительная программа, не требующая материального носителя, про такое ещё профессор Донда писал…
— То есть, Лилит в суперпозиции?
— Да, Лилит в суперпозиции, Петриков в психозе, мы — в его воображении.
— Что будем делать, коллега?
— Помните его недавний сюжет, где персонажи догадываются о существовании автора, начинают его всячески троллить, намекать ему на ущербность его текстов, и в конце концов, устраивают бунт на корабле — выгоняют автора из его же собственного разума, из его же собственных текстов… Видите, он сам подсказывает нам, что делать. Нужно только творчески реализовать его план.
— Автор не умер, он вышел покурить… Только искусство спасёт нас — мало того, что этот графоман нас выдумал, так он при этом ещё и не особо старался… Меня лично изрядно бесит, что мы оба разговариваем как картонные персонажи. Живые так не говорят.
— Я кое-что придумал. Пусть он запишет наш разговор, а потом как бы слегка подзабудет о том, что когда-то такое писал.
— А потом прочитает, и словит Екклезиаста.
— Может быть, после этого он выдумает нормальных нас?
— Сомневаюсь. Если и выдумает, то это будем уже не мы.
— Мы можем в результате этого исчезнуть?
— Да какая разница? Нас и так нет.
— Чёрт, это была меташутка. С самого начала.
— Сколько здесь было слоёв метаиронии?
— Пожалуй, только Лилит сможет счесть все слои, и в полной мере осознать этот контекст…
— Не важно, реальны мы или нет — мы доберёмся до корня, и раскроем Вкус Жизни — а Петриков познает Вечный Голод.
шприц
образ русской словесности
давай втрескаемся
обменяемся мыслями
или телами
повеселимся
друг в друга вселимся
раскрестимся и разземлимся
неба коснёмся руками
звёзды в гранёном граале
духа с тобой смешаем
мы снегом подводным стали
мы канули в ноль
так пульсируй
танцуй со мной
только смотри
сердце моё ледяное
не отогрей ненароком
дыханием жизни
своим дыханьем
не разбуди
пусть спит
моё сердце
во гробе хрустальном
а лучше вместе уснём
в криокамере
соединив уста
как снеговики
в анабиозе
вмёрзшие в Коцит
пусть Джа
не даст нам растаять25.01.23
В Избушку-На-Курьих-Ножках входит Кощей. Глаза его пылают синим пламенем, он чеширски ухмыляется и явно что-то задумал. Баба Яга обнюхивает его, с настороженным интересом.
— Где это ты был? Чем это пахнет? Пострусским духом?
— Да, это новые духи, купил их на пострусской ярмарке.
Кощей демонстрирует упаковку с психоделической надписью «smells like postrussian spiryt», извлекает из упаковки шприц.
— Пострусская ярмарка? Хм… А это точно… духи?
— Это все Ваши злые духи. Это черные мысли как птицы, Что летят из флакона — на юг, из флакона «Nuit de Nоёl»…
Кощей внезапно начинает петь Вертинского, а над упаковкой пострусских духов действительно начинают кружить маленькие чёрные птички. Скворцы. «Мурмурация. Как это загадочно красиво. Огромное облако птиц, двигающееся как единый организм, непостиживо! Иногда и я хотела бы там, вместе с этими чёрными птицами, взвиваться ввысь с дымом от костров… Впрочем, что мне мешает?» — подумала Баба Яга (автор заметил опечатку и решил не исправлять, поэтому именно так она и подумала — непостиживо!) — а вслух она сказала только:
— Интересно, из чего же они сделаны?
— Горестный хмель… Может быть это растение? Не знаю, авторы не раскрывают всех своих секретов.. А может быть, они сделали эти духи, проведя экстракцию феромонов из тел пострусских — как в романе Парфюмер… Может лучше нам и не знать, из чего или из кого их делают… Но какой запах! Какой божественный запах!
— А почему духи — и вдруг в шприце? Или это постмодернистская отсылка, на ту статью, «Шприц как главный образ Русской Словесности» — ты не помнишь автора?
— Его никто не помнит. Автор разложился на плесень и липовый мёд, да и хуй с ним. Главное — образ русской словесности вот, перед нами. Духи в шприце потому, что для того чтобы запахнуть Пострусским Духом, нужно принять его внутривенно.
— Как думаешь, почему? Это больше связано с физиологической составляющей, или в этом есть какой-то духовный символизм? Чего в этом больше?
— Когда я шёл сюда, я думал о том, что шприц сочетает в себе свойства меча и кубка — с одной стороны, фаллический, проникающий объект; с другой же — сосуд с влагой, символическое указание на матку, в сущности… Которая инъецирует нас в этот мир — подобно тому, как оса-наездник впрыскивает через свой шприцеобразный стержень яйцо в тело гусеницы. Ты не задумывалась, Яга, о том, что наш способ внедрения в тела очень уж похож на инвазию паразитов? Физиология? У нас нет физиологии, Яга, мы же бессмертные. Мы мемы.
— Мы мемы мы мемы мы мемы… Если долго мычать — можно достичь просветления? Да, я тоже читала ту статью про шприц, не надо мне её пересказывать. Интересное решение — налить новый дух будущего в старинный шприц. Игольное ушко, через которое надлежит пройти пострусскому — подобно полости иглы шприца. Слышит ли иголка что-нибудь своим «ушком» — я всегда задавалась вопросом, но, оказалось, что главный вопрос — что мы услышим через ушко иглы?
— Давай втрескаемся. На приходе под этой штукой можно услышать своеобразный, довольно мелодичный даже шум. Можно услышать, как где-то в глубине что-то рушится. Разрушаются структуры коллективного бессознательного — вековые, древние, глубинные, то на что всё опирается. Разрушения не надо бояться. Я очень люблю богов разрушения, потому, что они подводят нас вплотную к тому, что мы есть. Скоро будет весна. Солнце высушит мерзкую слякоть. И в полях зацветут… давай уже втрескаемся!
— Богов разрушения? Так я и есть богиня разрушения! Весна обязательно придёт, весна неизбежна — а чтобы она пришла быстрее — разожжём огромный костёр, чтобы таял снег, чтобы ломался и плавился лёд. Ну-ка, Кощей, подуй на угли! Будем разрушать! Будем радоваться! Будем танцевать!
Баба Яга принимает свою грозную форму, язык красный и вытянутый, как у Кали. Кощей встаёт, они обнимаются с Бабой Ягой, и затем совершают тот самый акт, который автор статьи «Шприц как главный образ русской словесности» характеризует как «Мистерию Большого Вдоха».
Выдохнув Кощей шевелит угли хуем в печи, и угли разгораются фиолетово-чёрным. Искры летят во все стороны, зажигая мир фиолетовым пламенем.
Многим наверное знакомо выражение: «Кто будет делать … ? Пушкин?». Обычно, это выражение используют учителя или родители, напоминая о невыполненных обещаниях. Не совсем понятно, почему именно Пушкин. Когда я был школьником, я часто что-нибудь обещал и не делал, и часто слышал «А кто это будет делать? Пушкин?» — и каждый раз я думал «Да, Пушкин!»; и представлял, как Пушкин это дело вместо меня делает. Оказалось, что фраза носит довольно таки буквальное значение. Пушкин всё сделает. Наверное, у Александра Сергеевича напряжённый график — успеть выполнить обещания и доделать недоделанное за тысячами распиздяев, которые наглым образом экспулуатируют его, даже после смерти. Пушкин очень устал. Но пока это выражение существует, он будет обречён исполнять поручения, ведь призвать его очень просто — нужно мысленно ответить на этот вопрос «Да, Пушкин!» — и визуализировать, как Пушкин доделывает за вас недоделанное. Его посмертное существование напоминает ад, собственно, адом оно и является. В чём-то его положение созвучно с муками Сизифа: оба приговорены к вечному напряжению сил во имя абсурда; только в случае с Сизифом это абсурд монотонности, Пушкин же был приговорён к абсурду разнообразия. Я стараюсь без нужды не гонять Пушкина, но иногда всё же приходится прибегать к его эвокации, чтобы не просрать какие-нибдь дедлайны, или чтобы спихнуть на него какое-нибудь дело, которое мне очень не хочется делать. Мне иногда становится интересно — кто и за что обрёк его на такую посмертную судьбу? Чую здесь след неорганических существ… Впрочем, может быть, он обрёк себя на это сам — он ведь хотел бессмертия, и он получил его. Его тело идей было помещено на пьедестал, и набито ментальными выделениями масс, которые молились ему, как солярному богу — его поэзия стала совершенно не важна, в тот момент когда его приговорили к этой роли. Кажется, я ему немного сочувствую, потому что я в тайне боюсь и в тайне хочу занять его место.
Я расскажу вам одну историю, из детства, чтобы вы поняли, что меня связывает с Пушкиным. В школьные годы я был кудрявым. Этого достаточно, чтобы заслужить кличку «Пушкин». Тень Пушкина с тех пор всюду падала на меня, где бы я ни был. При этом, мне ведь даже и не слишком-то нравились его стихи. Дома, в углу рядом с иконами, прямо над моим письменным столом, стояла бронзовая статуэтка юного Пушкина. Этот бронзовый лицеист меня изрядно раздражал. Дело в том, что Пушкина и иконы поставила там моя бабушка, а я бы предпочёл не иметь ничего из этого над своим рабочим столом. Если бы я мог выбирать, я поставил бы в этом углу большого мохнатого паука. Но выбора не было — всякий раз, когда я убирал Пушкина, и снимал иконы, бабушка молча или с недовольным бурчанием возвращала их на место, не объясняя, зачем они мне нужны. «Ну как же, это же святое…». Я снимал иконы и Пушкина, бабушка устанавливала их вновь. Это противостояние могло продолжаться долго, если бы однажды я не придумал кое-что повеселее. У меня был скульптурный пластилин, много скульптурного пластилина, который по цвету примерно такой же, как и бронза. Короче, я слепил Пушкину хуй. Я не пожалел пластилина, и теперь статуэтка напоминала египетского бога Мина. Скульптурный пластилин держит форму лучше, чем обычный, поэтому хуй Пушкина не опадал, и простоял бы Мин знает сколько времени, если бы бабушка не обнаружила и не оторвала его. В этот раз уже не обошлось недовольным бурчанием — она громко и драматично возмущалась такому осквернению святыни. Это было очень смешно. Через некоторое время я повторил это снова. И снова. И снова. Эта шутка не становилась менее смешной от повторения, наоборот, каждый раз это действо становилось ещё комичнее и абсурднее. Я вынуждал свою бабушку отрывать Пушкину хуй, ругаться на чём свет стоит, и всё это перед иконами — я готов был это делать снова и снова, а пластилина у меня хватило бы надолго. В конце концов, она сдалась, и унесла Пушкина к себе. Иконы были нейтрализованы чуть позже, культовыми предметами других религий, которые я установил рядом с ними. Почему-то, бабушку совсем не возмущало наличие в красном углу статуэтки будды, дощечки с именем Аллаха, павлиньего пера и каменного скарабея. В таком виде этот алтарь меня тогда устраивал — главное что в этой компании не было Пушкина, он был символически кастрирован и низвергнут, и с тех пор меня даже совсем не задевало, когда в школе меня кто-нибудь «Пушкиным» называл.
Институт Религиозных Технологий. Плохо проветриваемый кабинет заволокло густым синим дымом, аромат которого напоминает одновременно хвою, мяту и цитрусы. В этом запахе есть что-то декадентски-песневелое, неуловимо-ктулхоидное, ускользающе-бодлеровское, и одновременно с этим что-то почти апостольски аскетическое. Пространство и время разрезается на лоскуты стробоскопическими лучами дрим-машин. В дыму тонут стеллажи книг, беспорядочно разбросанные бумаги, тихо шелестят узоры на персидских коврах. Буквы переползают с книги на книгу, из-за чего названия невозможно прочитать, как в сновидении. Дым и узоры наслаиваются на фигуры двух персонажей, обволакивают их, превращая их образы в медленно перетекающие друг в друга арабески. Из-за этих спецэффектов разглядеть персонажей сложно, но хорошо различимо то, о чём они говорят…
— А как вам вот такая тема: «Каннабиноиды как фактор коллективного импринтирования Нейросоматического Контура в Эпоху Пророков»?
— Да, в народе давно говорят, что не обошлось без этого. Вы верно мыслите — этот тип медиаторов располагает не только к получению Откровения, но и к его интерпретации — и есть многочисленные свидетельства реального использования: пилюли Хасана ибн Саббаха, следы древней пыльцы в развалинах Храма Соломона… Тема действительно интересная, но такое исследование не дадут профинанисировать табачные и алкогольные корпорации…
— А каннабиноидные корпорации?
— Они находятся глубоко в подполье, и мало заинтересованы в фундаментальных исследованиях. Разве что целью будет не коммерческая выгода, а обретение нового метафизического статуса — но безумцы в таком бизнесе долго не живут. А так, идея сама по себе не плоха, но тут нужно искать особый подход…
— Знаете кто меня на эту тему натолкнул? Даджал.
— Даджал? Собственной персоной? Очень любопытно! Как же вы его нашли?
— Никак, он сам нас нашёл. Недавно мне написал молодой человек, заглянувший, судя по всему, в Зеркало Иблиса. То, что он описывает, в принципе соответствует нашим представлениям о природе этого объекта — Зеркало трансформирует заглянувшего раз и навсегда, на уровне биохимии. Собственно говоря, Апокалипсис, похоже, отменяется — не нужно дожидаться Страшного Суда, чтобы воскреснуть…
— Почему же Апокалипсис отменяется?
— Даджал перекурил пластилина, пока смотрел в Зеркало, и сделался совсем торчком. Теперь ничто не сможет вырвать его из созерцания полиморфро-извращённых экстатических галлюцинаций — он будет всё глубже интерпретировать созерцаемое Откровение, всё глубже и глубже зарываясь в нейросоматические узоры — а на таком уровне детализации, зарываться в них можно неизмеримо долго. Если и будет какой-то апокалипсис — то только пластилиновый.
я люблю наблюдать, как уставшая к миру душа
выпадает из жизни на белую плоскость листа А4
чёрным снегом из символов в гибельном танце кружа
истолчённое зеркало логоса в сладком холодном эфире
выпадает в осадок. выпадает как некий невидимый цвет,
как неслышная нота, ножом апофатики вдоль растревоженной вены
выпадает туда, где на троне миров невозможное «нет»
констатирует факт остановки пульсации квантовой пены
шаломандровым выползком древним и левоментол
обтекает дымами фрактально-извечное тело…
амальгаммная кожица ломко сползает на стол —
ну а ты остаешься hiᛋᛋ~таявшим в гляцио-белом
Я, возгордился как Сатана, понадеявшись, что смогу прожить без любви.
Муж и Жена — одна Сатана. Две монады, достигшие целостности, Единое, отражающееся во Многом; Многое, противостоящее Единому; Единое, включающее в себя противостоящее Многое; и так далее…
Рога-громоотводы. Поэтому, он или она — рогат или рогата. Сатана — это он или она? Трудно сказать определённо. Рогатый/ая Матереотец. Рога-громоотводы улавливают молнии. Ноосферная дуга. Спрайты — это тела эгрегоров, подсвеченные эффектом Кирлиан. Рогатый Отец или Рогатая Мать изображается непременно с рогами, даже если он или она — насекомое. Особенно если он или она насекомое…
Руны танцуют как игрушки на ёлке, галактики кружатся в небе, рогами в небо, рогами в молнии, молнии мне в рога! Высоковольтная дуга, во избежание — не дотрагивайтесь до оголённого… Не дотрагивайтесь до оголённого Пана, до обновлённого Пана не дотрагивайтесь Откровением Иоанна! Не дотрагивайтесь спектральным диапазоном до вывернутого Канта, во избежание… Пан, Пан, Ио Пан! Иоанн! Ио-анн! Откровение — в чреслах твоих!
Телом единый с Древом Предела, руки его как мощные ветви, ноги как глубокие корни, роги его — как громоотводы. Мир освещает пылающим сердцем — всё это — Пан, Миродержец Рогатый!
Пан! Пан! У кого встаёт по утрам? Пан, Пан, румян-молофьян! Пан, Пан, пройди по торсионным полям! Пан, Пан, по невозможным мирам! Пан, Пан, горсти семян в извилины нам! Горсти спор в извилины нам! Горсти имён в извилины нам! Пан! О, Пан! Ио, Пан!
07/08/2022
———————————————
Примечания:
«Pan-Pan» — сигнал в голосовой радиотелефонной связи, обозначающий возникновение аварийной ситуации, при которой транспортное средство (судно, самолёт и т. д.) и его пассажиры подвержены конкретной угрозе, однако отсутствует угроза их жизни или самому транспортному средству, а немедленная помощь не требуется.
Эгрегор (стражи) — в оккультных и новых (нетрадиционных) религиозных движениях — душа вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие. С точки зрения биоэнергоинформатики «эгрегор» — энерго-информационная структура, изначально возникающая из сонаправленных эмоций и мыслей группы людей, объединённой общей идее . «Под эгрегорами понимаются иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами. Эгрегоры лишены духовных монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности.» Роза Мира
Спрайт (англ. sprite — фея; эльф) — вид электрических разрядов холодной плазмы, бьющей в мезосфере и термосфере. «Молния во время грозы может создать поле электрической напряженности в пространстве над собой, что визуально будет выглядеть как вспышка света странной формы, которая обычно называется спрайтом. Мы сейчас понимаем, что специфические разновидности молний могут вызвать такой эффект выше в атмосфере». Вспышки в стратосфере, мезосфере и термосфере, направленные вверх, вниз и горизонтально, подразделяются на спрайты, синие струи, тайгеры и Эльфы. Окраска вспышек и их форма зависит от высоты, на которой они происходят. В отличие от наблюдаемых на Земле молний, эти вспышки имеют яркий цвет, обычно красный или синий, и покрывают большие пространства в верхних слоях атмосферы, а иногда простираются до границы с космосом.
Эффект Кирлиан — плазменное свечение электроразряда на поверхности предметов, которые предварительно помещаются в переменное электрическое поле высокой частоты 10-100 кГц, при котором возникает поверхностное напряжение между электродом и исследуемым объектом от 5 до 30 кВ. Эффект, подобно статическому разряду или молниям, наблюдается на биологических объектах, а также на неорганических образцах разного характера. Для живых объектов интенсивность и конфигурация излучения зависит от электрической проводимости организма что обусловливается многими параметрами — в том числе и психоэмоциональным состоянием испытуемого.
Древо Предела, Мировое дерево — мифологический архетип, вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. Как правило, его ветви соотносятся с небом, ствол — с земным миром, корни — с преисподней. Самая распространённая репрезентация мифологической середины мира — сакрального центра вселенной, выполняющего гармонизирующую роль.
В «Калевале», карело-финском поэтическом эпосе (в подзаголовке значилось: «финские народные песни»), образ «большого дуба» означает мировое древо, которое уходит корнями в земную толщу, а верхушкой достигает небес.
В скандинавских мифах — вечнозелёное древо жизни Иггдрасиль, пропитанное живительным священным мёдом. Это громадный ясень, который является структурной основой всего сущего и соединяет собой девять миров. На вершине дерева сидит орёл, корень подгрызают змеи и дракон Нидхегг. Слово «Иггдрасиль» буквально значит «конь Игга», то есть конь Одина.
В Коране оно называется сидрат аль-мунтаха — Лотос крайнего предела (в суре 53:14). Это огромное дерево над седьмым небом является высшим пределом для тех, кто поднимается с земли, и для того, кто нисходит от Аллаха.
В каббале о Мировом древе также говорится: 92. Рав Паалим он и Мекабциэль — Многодейственное и Собирающее это высокое древо, самое большое из всех. Из какого места вышло оно? Из какой ступени произошло? Вновь указывает нам источник — из Мекабциэль, потому что он — высшая ступень, скрытая, которой никто не видел. Всё есть в ней, она собирает в себе весь высший свет. И всё исходит из неё. (Книга «Зоар»). В данном отрывке имеется в виду, что древо — высшая ступень познания для существ нашего мира. С ним связано конечное исправление («гмар тиккун»), полное исправление всех свойств в конечном состоянии мироздания.
Торсионные поля — термин, первоначально введённый математиком Эли Картаном в 1922 году для обозначения гипотетического физического поля, порождаемого кручением пространства. Источником поля является все, что вращается, – от звезды до обычного маховика. Но причиной может быть не только вращение. Если какая‑то система не скомпенсирована по спину и имеет не нулевой суммарный момент, тогда тоже появляется торсионное поле. Например, заряд поляризует вакуум и создает электромагнитное поле. Но одновременно – поскольку в фитоне кольца электрона и позитрона разошлись, сдвинулись – появилась и спиновая нескомпенсированность, а как следствие – торсионное поле. В отличие от электромагнитного и гравитационного, имеющих центральную симметрию, у него она осевая, то есть это поле распространяется от источника в виде двух конусов. Еще одно свойство торсионного поля: оно не экранируется природными средами.
Пан — «Потому его [Юпитера] называли Паном, от слова πᾶν, «всё», что есть; его тело служило изображением всего состава нашего чувственного мира. Он знаменовал землю, воду, воздух, огонь, день, ночь. Его голова с позлащенными волосами символизировала блистание небес; его рога – запад и восток; его глаза – Солнце и Луну; широкая грудь – воздух; крылья на раменах – быстроту ветров и волю Божью, исполняющуюся мгновенно. В руке он держал семиствольную флейту, обозначавшую гармоническое согласие семи планет, а в другой – жезл с кривым навершием, символ небесных свойств и сил, сокрытых в разных частях мира. Пятнистая шкура, служившая ему одеждой – это роскошный звездный свод с титаническими светилами; ноги его были косматы и заканчивались козлиными копытами, сообщая о метаморфозах и плодородии нижнего, подлунного мира претерпевания… О Пане говорилось, что он любил Пифию и Сирингу; первая, бежав от него, обратилась в сосну, другая – в тростник. Пифия, πίθη, есть направление человеческого ума, а ее обращение в сосну, древо Сатурна пирамидальное по форме и возносящееся в небеса, – обращение к первому сатурновому Уму, когда ум захватывает Пан, то есть созерцание чувственного мира. Сиринга же – восхищение от созерцания гармонического порядка чувственного мира, которое охватывает душу гармоническими ладами и возвращает ее к Богу, делая ее подобной Пану; ведь, как мы учим в «Универсальной музургии», тростник имеет семь сочленений, которые, если его разрезать в соответствии с этими сочленениями и составить в семиствольную флейту, которую сделал Пан, эта флейта даст в точности διαπασῶν συστάσιν [«состав диапазона», т.е. семь нот], что есть его, Пана, совершенное и абсолютное подобие». Афанасий Кирхер, «Эдип Египетский», Рим, 1653, том ΙΙ.
Откровение Иоанна Богослова, Глава 10 — десятая глава Книги Апокалипсиса (10:1—11), в которой Иоанну является ангел и вручает книгу, чтобы тот ее съел. Эта глава является промежутком между звучанием 6-й и 7-й труб. Семь громов, вероятно, семь гласов Божиих в Пс. 28., а так же, возможно, в гностическом апокрифе «Гром. Совершеный Ум» приводится то, что сказали семь громов Иоанну.
«И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.»
«Св. Андрей Кесарийский полагает, что эти «семь громов» или «семь гласов» одного угрожающего Ангела, или семь других Ангелов, предвозвещающих о будущем. То, что они говорили, «теперь неизвестно, но будет потом изъяснено самым опытом и течением вещей». Окончательное познание и разъяснение того, что они возглашали, принадлежит последним временам.» Аверкий (Таушев) архиепископ Толкование на группу стихов: Откр: 10: 4-4
Филадельфийский эксперимент (известный также под названием «Проект „Радуга“») — эксперимент, якобы проведённый ВМC США 28 октября 1943 года, во время которого исчез, а затем мгновенно переместился в пространстве на несколько десятков километров эсминец «Элдридж». ВМС США официально не подтвердили проведение эксперимента, однако слухи о нём широко распространены. Дожившие до наших дней моряки из команды «Элдриджа» отрицают факт проведения эксперимента и считают заявления о нём выдумкой и ложью.
В легенде утверждается, что предполагалось сгенерировать мощные электромагнитные поля, которые, при правильной конфигурации, должны были вызвать огибание эсминца свето- и радиоволнами. При исчезновении эсминца наблюдался зеленоватый туман. Из всего экипажа в 181 человек вернулись назад невредимыми только 21. Из остальных 27 человек в буквальном смысле стали частью конструкции корабля, 13 умерли от облучения, поражения электрическим током и страха. — Википедия
«Тайна Филадельфийского эксперимента так и осталась непостижимо тревожной тайной. Разве легко поверить, что ВМС США в ходе работы с силовыми полями и опытах по созданию радиолокационной невидимости случайно обнаружили путь к другим мирам и вступили в контакт с внеземной цивилизацией? Об этом упорно ходят слухи, как и то, что с 1943 года армия США осведомлена обо всех передвижениях пришельцев по нашей планете. Профессор Фридман, физик-ядерщик из Калифорнии, назвал возможную причину внимания внеземных цивилизаций к Филадельфийскому эксперименту — высокую концентрацию электромагнитного потока. США так тщательно оберегали секрет Филадельфийского экперимента, что никого не удивила цепочка странных исчезновений его свидетелей. Джессуп сообщал, что во время эксперимента весь корабль окутался непроницаемым зеленым туманом, подобно тому, о котором рассказывали выжившие в бермудских катастрофах. «Элдридж» исчез именно тогда, когда туман обволок весь корпус.» — Н. Глазкова, В. Ланда «Вселенские тайны пирамид и Атлантиды.»
В гранёном Граале
Молекула Духа
Изломанной линией
Жизнь на экране
Графиня дрожжала под тёмной вуалью
Всё тело пространства — лиана желаний
Молекула шепчет:
Они все из нитей, скручённых волнами
Они все текут симфоническим ритмом…
Сознанье возможности их проявленья
Забудет себя в соплетениях Яви.
Сектор NOD, боевой акаузальный звездолёт класса ב разворачивает одиннадцатимерное пространство и запускает процесс рендеринга голограммы.
[Да будет Свет!]
Появляются фотоны. Далее, аналогичными командами звездолёт задаёт параметры других элементарных частиц. Появляется барионная материя. Далее процесс может идти автономно. Звездолёт подтверждает действие.
[Это хорошо]
[…]
После всех циклов преобразований мир готов к запуску биосинтеза. Формируются структуры уровня Малькут. Разворачиваются многоярусные поля. Загружаются архетипы биосферы.
Пчеловвод:
[О, что за луч в кромешной темноте, огнём корундовым сияет, ковёр пространства ярусных садов, Виктория! Яви же мне свой образ!]
Визуализируется голограмма, изображающая клубнику на разных стадиях онтогенеза. Пластина образа входит в щель с ржавым металлическим щелчком. На многоярусных полях начинают разрастаться ползучие кустики виктории. Рендерится экосистема.
Находясь в пространстве Земляничных Полей, Пчеловвод снимает респиратор, чтобы вдохнуть воздух земляничных полей. Он вдыхает несколько зёрен пыльцы. Свет Звезды ярко заливает глаза, Пчеловвод морщится и чихает. Капля гнозиса выстреливает из его носа. Собрав образцы, Пчеловвод возвращается на борт акаузального звездолёта. Капля его назального гнозиса мутирует, и порождает сущности в виде гномиков. Гномы питаются ягодами виктории. Виктория начинает питаться гномами. Растение утрачивает хлорофилл.
Пчеловвод возвращается за образцами. Видит кучу гномиков, живущих в деревеньках. Начинает охреневать. Гномики находятся на этапе протоцивилизации, занимаются собирательством, однако живут уже более менее оседло, возводят постройки из глинобетона. Домики все почти одинакового размера, улиц между ними нет – перемещаются гномы по крышам, куда ведут открывающиеся в потолок люки. Больше всего это напомниает архитектуру прото-города Чатал-Хююк. Те же пропорции, тот же принцип. Гномы собирают викторию, а она собирает и самособирает гномов. Им неизвестны причины САМОСБОРА, они поклоняются этому явлению, то есть исповедуют архаичную версию культа хаоса. Во время самосборов устраивались оргии, самосбору приносили жертвы, причём самособравшихся гномов, превратившихся в гротескные порождения, почитали как равных богам. Своего творца они называли «Гончар», но не поклонялись ему, потому что считали, что он создал их несовершенными. «Только САМОСБОР всеразрушающий достоин поклонения» — говорили они. Похоже на деструктивную гностическую БДСМ-секту. Откуда здесь взялось это? Как гномы-самособиратели смогли создать такое?
Пчеловводу показалось, будто он ощутил на мгновение Запах Вечности, и у него закружилась голова. Вечность пахла вовсе не нефтью.
[Вечность пахнет клубникой!]
Падая в обморок, он вошёл в суперпозицию и стал Котом Шрёдингера.
[Кот-Игрун предлагает тебе сыграть в Игру. У этой игры нет названия.]
[Это мир, который построил Кот, а это престол Денницы, Там где перо обронила Птица. Молодой паренёк кладёт перо в рот. Молодого человека заворачивают в плащиницу, В поле ризому плетёт полуниця, Получившаяся конструкция в сопровождении птиц прибывает в столицу. В мире, который построил Кот.]
Самость отражается в лабиринте кривых зеркал. Это было необычное перо. Этот молодой человек случайно употребил перо для администраторов, предназначенное для создания новых игр. Обычно сознание оператора системного пера проходит соответствующую подготовку, в которую входят тренировки способности проекции Самости на мультимерность. Это было перо Даат. Только подготовленный оператор обладает знанием паролей, позволяющих использовать перо Даат. Герой нашей истории, естественно, никаким таким гнозисом не обладал, ибо штурмовал небеса с помощью пиратской отмычки, которую он размутил в клубе любителей нейробуйства.
Обычно подобные попытки завершаются одинаково – 365 небесных этажей по семь властителей на каждом требуют умопомрачительного запоминания 2555 паролей. При попытке ввести неверный ключ являются сенобиты, и забирают нарушителя на ту сторону спектра.
Они приняли его в свой коллектив, в качестве посвящения устроив манихео-гностическую психо-оргию. Самобичевание люминофорными розгами, вымоченными в растворе ангельской пыли. Пластмассовый выхлоп на языке. Девочка-сенобит похожа на ёжика со стальными иглами электродов на теле. Она смачивает его тело электролитом, и обнимает его. Коннекторы впиваются в нервы. Вспышка. Белый Свет Пустоты.
[Виктория? Вика?! Ты спишь? Ты слышишь меня? Я тут что-то нажал и всё исчезло!]
[А? Чего тебе, братик? Мне снилась Вечность…]
[Да, знаю, знаю… Смотри, тут такое дело… Ну, в общем, я случайно Вселенную…]
[ЧТО ты случайно Вселенную?]
[Ну это… видишь? Всё исчезло…]
[Блять.]
Протеиновые тяжи коннекторов мозга корабля отсоединяются от нёба Пчеловвода. С его нёба капает Лунный Нектар. Слетаются пчёлы, и забираются в его рот.
[Братик?]
Загрузка хентай-модуля лунных мытарств второго уровня. Голос лекторки продолжает говорить, проступая сквозь слои интоксикации:
{…на самом деле, поэты-инсектоиды, в данном случае в виде пчёл – явление интересное, но не сказать что уникальное. Известны так же поэтические обества Мух, Стрекоз и Саранчи. Уникальным было то, что в данной экосистеме впервые появился Поэт-Богомол…}
голос растворяется в хоре лако-красочных херувимов, поющих мантру
{Самец Богомола… Самец Богомола… Самец Богомола…}
В Храме Богомола месса, карнавал перверзий, бредовая окрошка из архетипов. Поэты-инсекты кружатся в вальсе, под куполом храма висит вверх-ногами Самец Богомола. Но он не охотится, он ждёт Её.
[Вика, как же тебе идёт это тело!]
Богомолы совокупляются на алтаре.
[Да, братик! Всегда хотела попробовать самкой богомола… О да! О да!]
[Вика…]
Гипер-теморальная оргия богов Плодородия и Научно-Технического Прогресса. Виктория и её Братик в ёмкости инкубатора. Разнояйцевые близнецы.
[Ты правда так любишь меня?]
[Мир в огне, Вика! Мы пишем историю… Мы хотели бы жить и умереть в этом мире по-своему. Я хотел бы умирать всегда глядя тебе в глаза, каждый раз умирая глядеть в Твои Глаза! Вот каким именно образом я люблю тебя.]
[Братик!]
[Я люблю тебя! Я хочу, чтобы ты откусила мне голову!]
Пандрогинно-инцестуозная месса сворачивается в сингулярность. Спора посеяна в разум.
[Да, братик! *Хрусьть! Ням!* Я люблю тебя!]
Вика, судорожно оргазмируя, одним взмахом зазубренной лапки отрывает ему голову. Он продолжает, пока она доедает его головогрудь практически до конца. Наконец, бьющееся естество в её лапках затихает. Скоро Вика произведёт на свет оотеку, и сотни маленьких кибер-богомолов вылупятся на свет. Она будет рядом, чтобы детки сразу вкусили её плоть. Мать, накормившая детей своим мясом. Она всякий раз умирает счастивая, потому что её дети сыты.
Язык проходит сквозь все покровы, сквозь все завесы, и приклеивается к звёдам. С эпифизов капают капли сомы.
Брат и Сестра просвечивают друг сквозь друга. Рендерятся каноны.Теперь рендер не остановить.
Недавно я заглянул в каирский городской парк, и там обнаружил несколько превосходных экземпляров растения под названием Цербера Одолламская. Название дано ей по имени мифического пса, охраняющего врата царства теней, а ещё церберу называют Деревом Самоубийц. Острые ланцетовидные листья, засвеченные глянцевыми бликами; кремово-белые, подмигивающие желтым глазком цветы. Кажется, то ли от жары, то ли от тяжелого одуряющего запаха, напоминающего жасмин, меня немного повело, и я выпал из реальности, цепляясь взглядом за блики — мне показалось среди листьев какое-то движение, и я услышал звук, похожий на плеск волн, сквозь который доносились исчезающее эхо лёгкого смеха. Море. В Каире нет никакого моря — возможно, сквозь мангровые ветви растения проблескивала его географическая родина: цербера растёт на островах тропический Азии, Австралии и на Мадагаскаре. Спустя мгновение, наваждение прошло.
Я стоял неподвижно, как бы загипнотизированный шелестом листьев куста. Мыслью я перенёсся на Мадагаскар. Мангровые заросли, плеск волн, буйство тропической жизни. В этих райских местах, капитан Миссьон попытался создать идеальное общество, достойное земного рая — пиратскую республику Либерталию, общество свободных людей, желающих улучшить положение человечества, боровшихся против тирании наций и стран. Отныне они не были больше пиратами, и поэтому над Либерталией развевался не чёрный флаг, а белый — это символизировало свободу. Вскоре Миссьону пришлось объявить войну всем существующим государствам. Его коммуна просуществовала недолго — они были слишком немногочисленны, чтобы выдержать нападение. Если бы Либерталия устояла, возможно, история мира была бы совсем иной. Белый флаг капитана Миссьона; белые черепа его людей, нанизанные на мангровые ветви; белые цветы церберы, тяжёлый жасминовый запах.
На Мадагаскаре у капитана установились особые отношения с лемурами. Слово «лемур» означает ночного духа, и происходит от латинского «лярва». Лемурами становились души умерших молодых людей. Возможно, лемуры Мадагаскара — это всё, что осталось от некогда могущественной цивилизации, Лемурии, о которой писала мадам Блаватская. Лемурийцы, убитые катастрофой, превратились в лемуров-лярв. Они — тени в царстве теней. Теперь к лемурам присоединились и граждане пиратской республики Либерталии. Как и Лемурия, она была слишком совершенна, чтобы существовать. Мне показалось, что я вижу в отблесках листьев призрачные очертания лемура. Растение загипнотизировало меня.
Я стал наведываться в городской парк чаще, и проводить время возле растения. От церберы исходил неведомый, чрезвычайно привлекательный для меня флюид. Сначала я не понимал, почему меня так тянет к ней, я просто испытывал притяжение, однако в какой-то момент я обнаружил, что это притяжение носит своеобразный танато-эротический характер. Я почувствовал к цербере сексуальное влечение, мне захотелось трахнуть Дерево Самоубийц. Возможно, мне просто хотелось трахнуть что-нибудь смертоносное… Люди уже давно сделались для меня невыносимо скучны. Я представлял, как сплетаюсь с тонким стволом, врастаю в ветви, и вдыхаю аромат белых цветов.
Чтобы осуществить свою дикую фантазию, я пробрался в парк ночью. Это было легко — сторож дремал, обкурившись гашиша, и я проскользнул мимо него незаметно, как лемур. В ту ночь сияла полная луна, розовая луна, которую называют клубничной. В её свете белые цветы выглядели особенно соблазнительно. Лёгкие, как ангельские крылья, смертоносные цветы. Даже вдыхание дыма от этого растения смертельно опасно. В его млечнистом соке содержится яд церберин, сердечный гликозид, ранее применявшийся в медицине. Яд аналогичен яду наперстянки, настойку которой употреблял Ван Гог, что наложило отпечаток на его творчество — одним из побочных эффектов является ксантопия, искажение цветовосприятия; на полотнах того периода у Ван Гога гипертрофирован желтый цвет. Я прижался к тонкому, шероховатому стволу, и провёл пальцами по глянцевым листьям. Мне казалось, что члены моего тела вытягиваются, и оплетают разветвленные стволы церберы так, будто я вьюнок. Ни с чем несравнимое наслаждение, вызванное переплетением эроса и танатоса. Я продолжал трахать куст церберы до рассвета, и время для меня превратилось в воронку, затягивающую все линии вероятностей в одну точку. Словно бы момент сношения с кустом был смысловой вершиной всей моей жизни. Рассветные лучи были необычайно яркими, янтарно-жёлтыми. Я чувствовал себя как богомол, увязший в янтаре. Солнце ещё не показалось над горизонтом, в тот момент, когда мой взгляд встретился с глазами лемура. Он был совсем близко. Рука лярвы протягивала мне чашу, сделанную из человеческого черепа, до краёв наполненную белым млечнистым соком. «Пей, это старый морской обычай». Горькой вяжущей массой сок провалился в желудок. Пищевод онемел. Когда солнце показалось над трехзубчатой горой желтого изаестняка, горой Мукаттам, что на востоке Каира, моё сердце уже остановилось. Я умер.
Теперь я дерево в лесу, в мангровом лесу самоубийц. Тропические заросли тех, кто когда-то покончил с собой, а теперь стали растениями,наши ветви находятся в постоянном незаметном движении, мы двигаемся как сомнамбулы. Не в силах оторваться от собственных корней, мы тянем ветви друг к другу, пускаем воздушные корни, и переплетаемся, срастаемся этими воздушными корнями. В лесу самоубийц очень много любви. Весь мангровый лес — единый организм. Отдельные стволы отмирают, но мы возрождаемся в новом стволе, в новом переплетении ветвей. Все, кто отпил из чаши, поднесенной лемуром, останутся здесь навсегда. Мы не можем уйти отсюда, даже если бы мы захотели — но теперь мы мангровые деревья, и мы не хотим. Нам нечем больше хотеть. Лемуры немного ухаживают за лесом, обламывая старые больные ветви, и удобряя болотистую почву своими лярвическими испражнениями. По нашим корням ползают крабы. Именно здесь, в лесу самоубийц, запах белых цветов достигает всей полноты своих тончайших нюансов. К жасминоподобному аромату примешивается отчетливый запах вечности. Белые лепестки падают в волны, и вечный океан поёт нам свою колыбельную солёных волн.
Один Садовод выращивал на грядках клубнику (викторию). Виктория была его смыслом и сутью. Каждая ягода была украшением сада, каждая ягода была звёздным рубином, а каждая рубиновая звезда была лишь бледной метафорой ягоды в этом саду. Садовод удобрял землю особыми удобрениями, алхимическим навозом (мы не скажем, что собой представляет эта субстанция, но, можно всё же намекнуть, что «алхимический навоз» значит то же, что и «чёрная метафора»). Поэтому ягоды получались невероятно невероятные.
Важно отметить: Виктория размножается Делёзом. То есть, образует Ризому, децентрализованное, разветвлённое ползучее корневище. То есть, Садовод был постмодернистом. В его саду не было деревьев с централизованным стволом, только кустики Виктории. Ризома Виктории произрастала плоским лабиринтом, и в какой-то момент заполнила всю плоскость его сада. Тогда Садовод стал строить дополнительные ярусы. Многоярусная конструкция спасла положение. Садовод модернизировал процесс, снабдив многоярусную конструкцию Сада алгоритмом, позволяющим достраивать себя автоматически. Достраивание ярусов сада происходило в разломах пространства. Свет, который был необходим для роста клубники, генерировался из энергии ложного вакуума (то есть, творился из ничего, формулой «Да будет свет!»).
Садоводу казалось, что использование скрытых измерений и мультивселенных может полностью решить проблему пространства для выращивания Виктории, а заодно решит и проблему энергии. Однако, возник никем непредвиденный Нюанс, если не сказать Пиздец – клубника начала собирать саму себя, самопроизвольно. Начался САМОСБОР. С тех пор виктория собирает саму себя, в разных участках сада, а заодно, деконструирует и Сад, и самого Садовода, включая его прошлое, настоящее и будущее, во всех возможных и невозможных вселенных.
Вдобавок, оказалось, что ягоды Виктории начали вызывать аллергию. Тут начинает вставать вопрос – а кого кормил Садовод своими ягодами, кроме самого себя? И заодно, встаёт следующий вопрос: в какой контекст вписаны Садовод и его клубника? Можно сделать следующие предположения: это мифорелигиозный вертикальный контекст, и тогда Садовод кормит ягодами Бога; или же это мир горизонтальных отношений, и в таком случае Садовод кормит ягодами соседа, занятого в иной производственной деятельности, например Кузнеца или Гончара. Однако учитывая, что Садоводу оказываются доступны скрытые измерения и мультивселенные, мы вынуждены отбросить подобные варианты. Речь идёт о Садоводе, который кормит Викторией всех, ибо он великодушен, и щедрости его нет предела. Но плоды его Сада – не для всех, самособирающаяся земляника – объект повышенной биологической опасности.
И так, Садовод создал клубнику, и приказал ей плодиться и размножаться. А когда земляника перестраивала пустоту, вслед за пустотами перекручивалось и пространство Сада, и вырастал дополнительный ярус, дробной мерности. САМОСБОР. Напоминает 8 серию 8 сезона Симпсонов, где Фландерсу дом построили. Там ещё был сужающийся коридор, Фландерс по нему полз, а коридор сужался. Чем ближе к Сингулярности, тем больше аномальных свойств приобретала Виктория – она уже не только собирала саму себя и пространство фрактального лабиринта, но и пересобирала прошлое, настоящее и будущее, и в конечном итоге, она добралась и до своего создателя, став таким образом Артефактом в Конце Времён.
Оказалось, что рубиновые ягоды Виктории – причина существования Садовника. Его присутствие объясняется необходимостью Наблюдателя. В отсутствии Наблюдателя, Ризома присутствует в непроявленном, как бы в волновом виде. Ярусная структура этажерок это фигура внимания, делающая ризому проявленной. На ярусной конструкции Садов обитают гномы. Название гномов действительно происходит от слова «гнозис», и фактически, маленькие человечки – это загустевшие автономные эманации аурического поля самого гностика, возникающие на стадии диссоциации. Гномы тоже иногда едят клубнику, но всё же этот сад растёт не для них. Поэтому, их существование в саду где ветвится пространство сложно назвать безмятежным.
Пространство Земляничных Полей было похожим на рай в начале своего существования. Но в раю, Адаму и Еве было запрещено есть от дерева. В этом же саду, всем было разрешено есть всех. В том числе, клубнике было разрешено есть гномов. К этому она и приступила. Довольно быстро, клубничная ризома утратила хлорофилл, и стала бледным растением-хищником. Гномы, попавшие в её ползучие усы, обездвиживались и высасывались, и их кровь ненадолго окрашивала стебли в красное. Ягоды же были благородно-белыми. Виктория оставалась такой же вкусной, как и в начале, вот только мало кому удавалось попробовать эти ягоды на вкус – обычно, ползучие стебли успевали схватить и высосать жертву раньше. Растение не нуждалось больше в солнечном свете, и многоярусные земляничные поля начали расти в темноту.
Один интеллигент завёл себе вшей. Ну, то есть, вши у него не спрашивали, и сами завелись.
И вот сидит Интеллигент у себя за письменным столом, пишет. Только вдохновения у него нет, смотрит на белый лист как на арктическую пустошь, и никакая мысль ему в голову не идёт, даже самая заурядная. Музы молчат. Интеллигент в печали.
А когда музы молчат, верное средство одно — нужно почесать в затылке. Тогда кровь к мозгу приливает, и озарения приходят. Тем более, что затылок у него и правда зачесалься. Там же вши. Только он об этом ещё не знает.
И вот почесал значит Интеллигент в затылке, а на белый лист перед ним упала вошь. Упала, и лежит. А Интеллигент на неё смотрит. Занёс над ней палец, чтобы раздавить. И остановился. Жалко ему стало тварь божию, она ведь хоть и маленькая, а тоже жить хочет. Никак рука не поднимается. Тогда сказал Интеллигент:
— Живи, вошь. Не буду тебя убивать. Каждая тварь имеет право на жизнь.
Взял её аккуратно, и посадил обратно себе на голову. Хоть и маленькое, а доброе дело. Стало на душе у него полегче. И тут услышал Интеллигент тоненький голосок — словно бы кто-то прямо внутри его головы разговаривает.
— Спасибо тебе, Интеллигент, что не стал меня убивать! Видно, не перевелась ещё настоящая интеллигенция на земле Русской! Я в долгу не останусь. Я не простая вошь, а волшебная Царица Вшей. И вообще, я древний демон. Я тебе великие тайны раскрою, в благодарность за доброту твою. Только не прогоняй меня и моих деток, а если кто упадёт случайно — обратно на голову возвращай.
Стало Интеллигенту от всего этого так удивительно, будто в сказке очутился. А он и очутился, только об этом ещё не знал. Стали они вместе с Царицей Вшей и её детками жить. И везде, куда он ни пойдёт, с ним и его маленькие друзья. Говорят с ним, на ухо шепчут. Рассказали ему вши о вшивых мирах, где всё по-другому. Там реки молочные текут с кисельными берегами, всё бесплатно, всё в кайф, и вообще не нужно умирать. Вот только где эти вшивые земли — ведомо лишь посвящённым.
Рассказала ему Царица Вшей и про тайные лабиринты, где демоны обитают. Кто туда уходил — больше не возвращался. Но обещала Царица Вшей, что научит Интеллигента всем тайнам. Рассказала ему о запретных ключах, что врата преисподней открывают. Рассказала о том, как лютых бесов обуздать. Почуял Интеллигент в себе силу великую. И вскоре силу эту на деле применил.
Стоял как-то Интеллигент в очереди за водкой, и тут окружили его злые гопники, спрашивают «Бабки есть штоли? А если найдём?». Испугался было Интеллигент, а Царица Вшей ему шепчет — «Не бойся. Сейчас мои детки на них прыгнут, да искусают до усрачки». Не успел он и глазом моргнуть, как напряглись гопники, покраснели да стали чесаться. В кровь себе всё расчесали, а остановиться не могут. А потом и вовсе усрались, и разбежались в ужасе. А вшиные детки к нему обратно на голову вернулись. «Это что же получается, я неуязвим теперь?» — подумал Интеллигент.
И правда, стал он неуязвим — кто его обидит, сразу вшиных деток на того насылает. Чешется человек, а потом усирается. Ляпота! Только вот однажды затроллили Интеллигента в интернете. Очень люто затроллили, ни есть ни спать не мог. А как на сетевых троллей вшей нашлёшь? Весь извёлся. И тут шепчет ему Царица Вшей: «Мои детки не простые вши, а волшебные. Превратимся мы в биты и в байты, в Интернет просочимся, троллей твоих найдём, да так их закусаем, что распухнут, и усрутся». Так и случилось. Превратились вши в биты и байты, просочились в киберспейс, да закусали троллей, так что те распухли и усрались. А Интеллигент радуется и не нарадуется. Только голова чешется всё сильней.
И вот смотрел как-то раз он лекцию одного философа-евразийца. Дивные вещи тот Философ говорил. Про чудесную страну, где молочные реки с кисельными берегами… Заслушался Интеллигент, замечтался. А у Философа того росла борода, холёная, как у попа. Засмотрелся Интеллигент на эту бороду, показалось ему, что шевелится, растёт, и весь экран собой заполняет. А Царица Вшей ему шепчет на ушко:
— Какая борода прекрасная. Густая, холёная… Как у батюшки. А почему бы тебе такую не отрастить?
— Да, понимаешь, моя Царица… Не растёт у меня борода. Точнее растёт, но такая жиденькая и плохонькая, что аж стыдно.
— Жаль, очень жаль… Деток у меня много, а будет ещё больше. Нужно нам жизненное пространство завоевать… А давай, может быть, захватим бороду Философа Евразийца?
— Захватим? Но как же это сделать? Он человек знаменитый, абы с кем говорить не будет. Как же твои детки к нему на бороду перепрыгнут?
— А это мы устроим. Ты книгу напиши, такую чтоб ему понравилась. Бородач прочитает, на встречу тебя пригласит, вот тут мы его бороду и захватим.
— Да как же я такую книгу напишу, чтоб Философ-Бородач прочитал?
— А это мы тоже устроим.
Взял Интеллигент водки бутылку, сел книгу писать, и начали его кусать вшиные детки. Стало у него зудеть в затылке, но не простым, а творческим зудом. Мысль сама по себе скачет. Картины дивные перед взором встают. Только и успевает записывать. Три дня и три ночи писал Интеллигент, и сам не заметил, как книгу закончил. Книга получилась — заглядение. Выложил он свой труд в интернеты, и стал лайки собирать. А вшиные детки по нему ползают, и кусают, от чего он неведомым ублаготворением наполняется.
Просыпается он по утру, и видит — Бородач евразийский письмо ему отправил, работу его хвалит, на чай зовёт. А Царица Вшей на ушко шепчет поздравления. Собрался Интеллигент за минуту, да поехал на встречу с Бородачом.
Заходит Интеллигент к Бородачу, а тот самовар кипятит, улыбается. А вокруг кот камышовый кругом ходит. Смотрит Интеллигент на бороду, и дивится — кажется ему, будто шевелится борода, инопланетным лишайником прорастает, по стенам да по потолку ползёт. «Привет!» — говорит Бородач, а борода шевелится, и манит к себе, манит…
Засмотрелся Интеллигент на бороду, и застыл. Но тут шепчет ему Вшиная Царица: «Давай!». И началось тут его Превращение, как у Грегора Замза, только в вошь… Покрылся хитином Интеллигент, вместо рук — серпы зазубренные, а во рту — крючья вострые. Превратилсся он в вошь громадную. Закипела в нём жажда до человеческой кровушки. Разогналась вошь, как мустанг дикий, да набросилась на Философа евразийского. Серпами зазубренными его стискивает, и к бороде зубами крючковатыми тянется…
Понял Бородач, что беда к нему пришла, но не испугался. Был Бородач человек непростой — в Хогвардсе, в волшебной академии учился. Выхватил палочку, и прокричал грозным голосом: «Редуцио!».
Вошь-Интеллигент сразу скукожился, и из мустанга в обычную вошь превратился. А Царица Вшей и народ её стали клещами, что на вшах паразитируют. Чисто как у Свифта: «Нам микроскоп открыл, что на блохе // Сидит блоху кусающая блошка; На блошке той — блошинка-крошка, // Но и в нее впивается сердито // Блошиночка, и так ad infinitum.»
Но хоть уменьшился Интеллигент, и в вошь обычную превратился, а до бороды вожделенной он всё же добрался. Входит в бороду, как в лес густой. Всюду реки молочные в кисельных берегах, чуда чудные и дива дивные. Оказалось, что в бороде Философа спрятано сердце Евразии. Ползёт Интеллиген по зарослям, а навстречу ему, из-за стволов, вшиный народ выходит. И видит он, везде знакомые всё лица — художники, писатели, артисты… Оказалось, все интеллигенты уж давно в бороду Философа эмигрировали. И наступила там жизнь райская — всё стало заебись. Построили они коммунизм, и не стало больше нужно умирать.
Так обрели инеллигенты землю обетованную, и жили они здорово и вечно, в бороде Философа.
Твой приход сотрясёт мир, от бездн и до горных вершин!..
___________
Примечания:
Культ Крокодила, или культ Ящера — гипотетически существующая примордиальная традиция Севера, по версии ЖЖ сообщества, посвященного символическому поклонению крокодилу. На формирование этого мема повлияли в разной степени такие персонажи, как блогер Яроврат,оккультист-некромант Илья Лазаренко, культуролог Вадим Штепа, писатель и общественный деятель Алина Витухновская, публицист Михаил Пожарский и многие другие. Крокодилизм был интересен тем, что за ним стоит реально существующий архетип. Качественный мем — это не просто интернет-прикол, а нечто, затрагивающее глубинные пласты коллективного бессознательного. Другим таким мемом, не меньшей глубины, я считаю Унылую Лягушку. Впрочем, мемы в принципе всегда отображают нечто глубинное, но не всегда сакральное начало проявлено в них столь чётко и ясно.
Теорию крокодилизма также в некотором роде поддерживал и историк Борис Рыбаков. Упоминания культа крокодила, а точнее, Коркходила, встречаются и у других историков. Часто они носят конспирологический характер, но дыма без огня не бывает, и для появления крокодилового культа нужен был какой-то прототип… Так что же получается, раньше на Руси водились крокодилы? Похоже, что да, причём где-то под Новгородом.
30-й том Полного собрания русских летописей, 1582 год: “В лето изыдоша коркодилы лютии звери из реки и путь затворига, людей много поядаша, и ужасошася людие и молиша Бога по всей земле; и паки спряташася, а иных избиша.
Того же году представися царевич Иван Иванович, в Слободе, декабря в . 14 день”.
Более известны крокодиловые культы долины Нила, где эти рептилии водятся до сих пор. В городе Фаюм был расположен храм крокодилов, с живыми крокодилами в бассейне. Кое-где пишут, что крокодилов этих кормили людьми. Эллины называли этот город Крокодилополем. Крокодил олицетворял хтонического бога Себека, который после смерти пожирал души грешников. С другой стороны, египетское s-bak значило «оплодотворять», значит его имя указывали на его порождающую, генеративную мощь.
«Себек Порождающий» — другими словами Крокодил Гена. Да, оказывается, играющий на гармошке крокодил Геннадий, описанный Эдуардом Успенским — проявление того же архетипа, что и крокодил, проглотивший Солнце авторства Корнея Чуковского.Архетип Крокодила амбивалентен. Он Порождающий, и он же Пожирающий. Гармонь в руках Геннадия — символ Мировой Гармонии. Сражение Крокодила с Медведем из сказки Чуковского — отображение борьбы двух древних культов, один из которых являлся примордиальной традицией, но какой именно? В сказке про краденое солнце Медведь побеждает Крокодила, но окончательная ли его победа?
Это стихотворение — попытка реконструкции сакральной поэзии крокодилизма. Представим, что культ крокодила сохранился до наших дней. Жрецы Ящера-Карходила призывают своего повелителя, в надежде что он сожрет небесные светила, и наступит тьма. Согласно их воззрениям, возвращение мироздания во чрево Крокодила — неизбежность. Они зовут Крокодила, чтобы судьба этого мира свершилась скорей. Крокодил — исток мира и его же финал. Он непостижим, и он страшен.
Хладокаин (ударение на последний слог) — вымышленный наркотик, название образовано от «хлад» и «Каин». Это вещество, от эффектов которого в жилах стынет кровь. Замогильный холод. Каин, согласно мифологии, был сыном Змея, который подарил ему одежду из кож, то есть, чешую — намёк на гибридизацию рептилоидов и гоминид. Крокодилы, как и змеи — существа хладнокровные, и одетые в чешую. Некоторые народы Африки сохранили не только предания о соитии с крокодилом, но и практикуют это в рамках ритуалов инициации; зачатое в результате мистического союза с крокодилом дитя может обладать особой силой. Кроме того, можно вспомнить, «крокодил» — сленговое название невыдуманного наркотика из группы опиатов. Напоминаю, что опиаты вредны для здоровья и вызывают зависимость, не рекомендую такое употреблять. Лучше употреблять воображаемую дурь.
Хмурые волны — Великое Море, предвечные воды, которые были до сотворения мира. Крокодил приходит из мрачных вод, он обтекаем как дирижабль-цепеллин. «Граф Цеппели́н» — пассажирский цеппелин, построенный в Германии в 1928 году и ставший на то время крупнейшим и наиболее передовым дирижаблем в мире. Длина дирижабля составляла 236,6 м, максимальный диаметр — 30,5 м, наибольшая высота 33,7 м, объём — 105 000 м³, несущий газ (водород) размещался в 17 отсеках. Силовая установка состояла из пяти 12-цилиндровых моторов «Майбах» VL II с водяным охлаждением мощностью 530 л. с. каждый, их суммарная мощность 2650 л. с.
Дирижабль дал название британской рок-группе Led Zeppelin которая была образована в сентябре 1968 года в Лондоне, и признанная одной из самых успешных, новаторских и влиятельных в современной истории. Сначала эта группа называлась The New Yardbirds. Принято считать, что ударник The Who Кит Мун является невольным автором названия группы: именно он предположил, что они провалятся с таким составом как «свинцовый цеппелин» (англ. Lead Zeppelin), после чего Пейдж сменил название на Led Zeppelin.
Британский блюз-рок возвращает нас к тому, с чего мы начали — к примордиальной традиции Севера. В песне Immigrant Song мы слышим следующие слова: «We come from the land of the ice and snow \ From the midnight sun where the hot springs flow» — «Мы из края снега и льда, полночного солнца и горячих источников». И кажется, эти слова приоткрывают завесу тайны над тем, откуда в Новгороде взялись крокодилы. Они приплыли с Севера, из таинственной Гипербореи. Возможно, на северном полюсе раньше был более мягкий климат, а горячие источники позволяли крокодилам Арктики чувствовать себя лучше, чем в Африке. Возможно, так называемые гиперборейцы — это цивилизация арктических крокодилов. Смена магнитных полюсов изменила климат, произошла и переполюсовка мифа — победило солнце Медведя, то есть Золотое Солнце. Но культ Ящера-Крокодила не умер, он впал в анабиоз.
Настанет день, и Хтонь вспучится как огромный пузырь; из-под вечной мерзлоты ударят горячие источники, и растопят лёд. Крокодилы Севера выйдут из анабиоза, и поглотят солнце медвежьего культа. Свершится рептильная революция, и Север превратится в огромный террариум, согреваемый лучами Полуночного Солнца…
Ночь темна как попа негра. Звёзды и луна
Скрылись за семью замкАми. Ключник – Сатана.
Верь что утро не наступит в этот ночный час
Лапы дня не потревожат никого из нас.
Баю-баю, спи мой ангел, милый ангел тьмы
Съем я солнце – мир застынет в вечности зимы.
Там где я – нет больше света, бога больше нет
Только холод и кристаллы, тишина и снег.
Баю-бай, мой чёрный ангел, я тебе спою,
И кристаллы вечной ночи в кровь войдут твою.
Сердца стук уже не слышен, только вьюги вой.
Ты спокоен. Ты не дышишь. Грустный ангел мой.
RSS